وفاء الضمانة بأداء الأمانة في فن الحديث - ط. حجرية امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٣٨٧

279

ارساله ومعنى الاقدار فى الحديث السابق اكمال ثلاثين يوما كما فسره حديث فاكملوا العدة ثلاثين لا ما قيل ان الاقدار الحكم بحسب النجوم فان المنجم لا يصدق وقد روى ابن عمر انہ صلى الله عليه وسلم قال انا أمة لا نكتب ولا نحسب اراد نفسه او العرب لقلة الحساب والكتابة فيهم ويناسب ذلك ما ياتي منه ان الشهر هكذا والشهر هكذا والشهر هكذا فهذا بيان ان امور ديننا معلقة بامورظاهرة لاتحتاج الى حساب فذلك رد للصور بالحساب النجمي وانما صام صلى الله عليه وسلم بالاعرابي لانه تشهد و من كان تحت الامام العدل يتولى قال محمد بن عمرو عن ابى سلمة عن ابى هريرة قال صلى الله عليه وسلم احصوا هلال شعبان لرمضان ومن هذا قول عكرمة

عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تصوموا قبل رمضان صوموا لرؤيته وافط والرؤيته فان حالت دونه غيابة فاكملوا ثلاثين يوما ذكر اكتر مذى

بسنده الى ابن مسعود وابن ماجة الى ابى هرين ما صمت مع النبي صلى الله عليه وسلم تسعة وعشرين اكثر مما صمنا ثلاثين قال ابو هريرة وعائشة وسعد بن ابي وقاص و ابن عباس و ابن عمر وانس وجابر و ام سلمة وابو بكرة عنه صلى الله عليه وسلم الشهريكون تسعة وعشرين يوما ومن هذا ما قال حميد عن انس آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه شهرا فاقام فى مشربة تسعة وعشرين يوما قالوا يا رسول الله انك اليت شهرا فقال الشهر تسعة وعشرون يوما اى هذا