الجزء الأول

انه لايدرك ثوابه ولوتاب وقضاه واثيب على القضاء فان ثواب قضاءه دون ثواب اداءه ولوقضاه بباقي دهره كله وفى رواية لم يجزه صيام الدهر قال حميد ابن عبد الرحمن عن ابى هريرة اتى النبى صلى الله عليه وسلم رجل فقال هلكتُ قال ما اهلكك قال وقعت على امرانى فى رمضان فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعتق رقبة قال لا اجد قال صم شهرين متتابعين قال

لا اطيق قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد قالـ اجلس فجلس فبينما هو كذلك آذاتى بمكتل يدعى العرق وفيه تمر فقال اذهب فتصدق به قال يا رسول الله * والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها احوج اليه منا قال اذهب فاطعمه عيالك ويروى ضحك حتى بدت نواجذه فقال اذهب فاطمه عيالك واستغفر الله وفى رواية فاطعمه اهلك قيل يعني وتصدق به بعد قدرتك * ونقول ليس عليه تصدق بعد بل اجزاء هو ولا يجزى ذلك غيره فذلك رخصة للرجل وحده از قدروى ولا يجزي غيرك واذروى الدار قطنى فقد كفر الله عنك والمكتل بكسر الميم زنبيل كبير يسع ستة عشر صاعا وفى رواية يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ابى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حكم عليه بذلك قال صم يوما مكان وفى رواية بهذا السند لما قال لا اجد قال فصم يوما مكان والرواية الثابتة ما تقدم وفى الحديث ترتيب كفارة رمضان كالظهار ورواية الربيع حدثنى ابو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابي هريرة