وفاء الضمانة بأداء الأمانة في فن الحديث - ط. حجرية امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٤٤٤

436

كمره وله فى الغزوكفاية عنه ولعلها في نقل اولو يجد ثقة قال محمد ابن يوسف عن السائب بن يزيد حج بي ابي مع رسول الله صلى الله عليه في حجة الوداع وانا ابن سبع سنين قال الترمذي بسنده الى عبد الرزاق عن سفيان الثورى عن عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عزابيه جاءت امراة الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ان امى مانت ولو تج افامج عنها قال نعم حجي عنها قال ابن عباس عند صلى الله عليہ وسلم ايما صبح حج ثمر بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخرى وايما عبدحج ثم اعتق فعليه حجة اخرى رواه ابن شيبة والبيهقى ورجاله ثقاة عندهم الا انه اختلف فى رفعه والمحفوظ ان موقوف وروي ايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخرى ونقول ذلك ان استطاعوا السبيل بعد البلوغ والعتق والهجرة والالم تلزمهم قال ابوداود بسنده الى قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباء ان النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبر من قال من شبر من قال اخ بي او قريب لي قال حجت عن نفسك قال لا مج عن نفسك ثمرجح عن شبر مة ورواه ابن ماجة بلفظ فاجعل هذه لنفسك ثر حج عن شبر مة وذكر ان شبر مرمات فلذا حج عن فنقول لا يج احد عن غيره الا ان حج قبل عن نفسه فإن فعل الويصيح وقبل الحديث ترجح) الاقيم و ابطال قال الترمذى بسنده الى شعث بن سؤار عن ابى الزبير عن جابر كنا اذا عجنا مع النبي صلى الله عليہ وسلم نلبي عن النساء والصبيان قال الترمة حديث غريب لا تعرف الأمن هذا الوجه وقد اجمع أهل العلم ان المراة لا يلبى عنها غير هابل تلبى ويكره لها رفع الصوت بالتلبية ونقول لعله يلبى عنها جهرا استحبابا زيادة على تلبيتها بنفسها قال ابن ماجة بسنده الي عثمان بن عطاء عرابيه عن ابى الفوث بن حصين رجل من الفرع اند استفنى النبي صلى الله عليه وسلم عن حجة كانت على ابيه مات ولم

قال