وفاء الضمانة بأداء الأمانة في فن الحديث - ط. حجرية امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٦٥٠

142

هر

صرفا ولا عدلا اى فرضا ولا نقلا العاق والمان والمكذب بالقدر قال صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينفع معهن عمل الشرك بالله وعقوق الوالدين والفرار من الزحف جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى اله فقال يا رسول الله شهدت ان لا اله الله وانك رسول الله وصليت الخمس واديت زكاة اموالى وصمت رمضان فقال النبي صلى الله عليه وسلم من مات على ذلك كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا ونصب اصبعيه ما لم يعق والديه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعقن والديك وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك قال صلى الله عليه وسلم وعلى اله ان الرجل ليحمر و الرزق بالذنب يصيبه ولا يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد فى العمر الا البر ونقول ذلك الدعاء من القدر الاولى ايضا قضى الله انه استحق كذا بكذا وان لا يصيبه لدعاءه والحصر اضا فى منظور فيه الى العروب والاحتيال في دفعه وسهى ما لا يكون باسم القضا لانه جعله عقا بالشئ او مصيبة ولوكان لا يكون قال صلى الله عليه وسلم وعلى اله يا ايها الناس اتقوا ربكم وصلوا ارحامكم انه ليس من ثواب اسرع من صلة الرحم واياكم والبغى فانه ليسو من عقوبة اسرع من عقوبة البغى واياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام والله لا يجدها عاق ولا قاع رحم ولا شيخ زان ولاجار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله وبر العالمين والكذب كلمة اثم الامادفعت به عن مؤمن او دفعت به عن دين والف زيادة فى سعة رحمة الله بعد ان كانت المسافة خس مائة عام فلا من فاه قال صلى الله عليه وسلم وعلى اله كل الذنوب يوخر الله تعالى منها ما شاء الى يوم القيامة الا

عقوق