وفاء الضمانة بأداء الأمانة في فن الحديث - ط. حجرية امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٣٧

(31)

ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم لا ملجأ من الله الا اليه)

اربعون حديثا في

في أن لا يرد الخاطب ووقت التزوج والنظر الى المخطوبة والخطبة وما يقال للمتزوج وما يقول اذا دخل على أهله وفي الوليمة

**

قال الترمذي الى أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خطب اليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض ولفظ الربيع اخبرني أبو عبيدة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خطب اليكم كفؤ فلا تردوه *فنعوذ بالله من بوار البنات وفي الباب عن أبي حاتم المزني وعائشة ورواه الليث بن سعد عن ابن عجلان عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسلا وحديث الليث أشبه *

قال الترمذي بسنده الى أبي حاتم المزني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوا تكن في الارض فتنة وفسادوروي دينه وأمانته قالوا يا رسول الله، وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات هذا حديث حسن غريب وأبو حاتم له صحبة ولا نعرف له عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث ومعنى كون الفتنة والفساد أن قصد الحسب والجمال جالبان اليهما أو يبقي أكثر النساء والرجال بلا تزوج فيقع الزنى اذلا يوجد حسب وجمال لأكثر النساء ويلحق العار والغيرة بالأولياء *

قال الترمذي بسنده الى عروة عن عائشة رضي الله عنها تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال وبنى بي في شوال وكانت عائشة تستحب أن يبني بنسائها في شوال قال هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه الا من حديث الثوري عن اسماعيل