الإسلام الخارجي ناجية الوريمي بوعجيلة

الإسلام الخارجي

الجزء ١ · صفحة ١٣٥

(1) B

كل النواحي. وهم الذين يصبحون "حملة العلم إلى بلدانهم في الأغلب (2). وقد تعاقب على رئاسة هذا التنظيم بعد أبي عبيدة أعلام المذهب مثل الربيع بن حبيب وأبي سفيان محبوب بن الرحيل. وكان له (أي التنظيم الدور الأساسي فى التخطيط لتحركات أفضت إلى قيام دول خارجية نجحت في الاستمرار مدة لا بأس بها. وتثبت وثيقة مهمة هي رسالة من أبي عبيدة إلى دعاة الإباضية بالمغرب، أن هذا التنظيم كان يخطط بدقة متناهية لكل المراحل " الكتمان من

(2) "

(?)

إلى "الظهور. وبالإضافة إلى هذه الوثيقة نجد في المكتبات الإباضية اليوم عناوين كثيرة لمراسلات "علميّة" كانت تربط بين إباضية المشرق وإباضية المغرب مما يرجح أن العلاقات لم تكن لتنتفي يوماً منذ نشأة التنظيم

(2)

وقد قامت هذه الدول بالنسبة إلى المشرق في عمان (وفي منطقة زنجبار التابعة لها وهي على الساحل الشرقي من القارة الإفريقية)

(?) عمرو خليفة النامي دراسات عن الإباضية، صص

(?)

6

.??? - ???

ر:

672 - 671. T. Lewicki. «AL- IBADIYYA، E. 1 2، T 3، pp ؛ وانـ

الشماخي، كتاب السير، ص 30. وقد أصبحت كثرة توافد طالبي العلم على

أبي عبيدة مضرب مثل عند الإباضية. انظر المصدر نفسه،

من

.261

(?) أورد قسماً «الخوارج من العنف الثوري إلى الدعوة السرية المنظمة»، ونشره في كتاب

هذه الوثيقة، وحلّلها محمود إسماعيل في بحث بعنوان

الحركات السرية في الإسلام، ص

ص

?? - ??

(4) عمر بن جميع، عقيدة التوحيد،؛ الورجلاني، العدل والإنصاف، ج?،

ص

ص

. EYE 1

(5) انظر عناوين هذه الرسائل في فهرس المكتبة البارونية بجربة، وهو موجود في المكتبة الوطنية بتونس.