الإسلام الخارجي
الجزء ١ · صفحة ٢١٠هذا المعنى يكون إخفاء المعتقدات أفضل طريقة للحفاظ عليها ويكون الكتمان ملازمة الأمر سراً بلا إمام» (2)، عندما تكون
6
المجموعة خاضعة لسلطة المخالفين "، لكنّها تحافظ على ضرب من الاستقلالية الاجتماعية بطرق سنراها ولكلّ من هذين الوضعين خصوصيات وطرق في التعامل بين أفراد المجموعة نفسها، ثم بينها وبين سائر المخالفين. ولذلك سنهتم بالإمامة في مرحلة الظهور، ثمّ بأشكال تنظيمية أخرى في حالة الكتمان وفي كلّ من الحالتين هناك بعض الثوابت الاجتماعية التي تميّز التجربة الخارجية، لعل أهمها المكانة البارزة التي تحتلها فيها المرأة من خلال الدور الفاعل الذي تقوم به جنبا إلى جنب مع الرجل في الحدود التي تسمح بها
6
الظروف التاريخية السائدة وأفق الفكر البشري المترجم عنها.
نظام الحكم في حالة الظهور
نجحت الحركة التنظيمية الإباضية ومركزها البصرة في بعث تحركات سياسية في المشرق كما في المغرب، أفضت إلى إعلان إمامة الظهور، مثلما رأينا ووجدت هذه التجارب الناجحة أصداء مختلفة الأهمية في كتابات أتباع المذهب وفي كتابات غيرهم من المخالفين لهم. وسنسعى بالاعتماد على نماذج من هذه وتلك، إلى الكشف عن نوعية المعاني المؤسسة.
(1)
لقد تحدّث الطبري في تاريخه عن ثورة طالب الحق في اليمن
المرجع نفسه، ص
.???
(?) الدرجيني، طبقات المشائخ بالمغرب، ج ?، ص 6.
???