مآثر الأصحاب

مآثر الأصحاب انطباعات من زيارة الجزائر ووادي ميزاب

لمحات

إليك - أيها القارئ الكريم - بعضا مما علق في الذهن أو سجله القلم المرافق من لمحات سريعة من مظاهر الحياة في المجتمع الأباضي الميزابي:

أولا التعاون والتكافل:

التعاون مبدأ أصيل جاء به القرآن الكريم، قال الله تعالى: (وتعاونوا على البر التقوى) وحث عليه خاتم الأنبياء والمرسلين، قال صلى الله عليه وسلم: المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا).

وقد شهد هذا المبدأ أروع صور التطبيق في عصر النبوة، ثم في عصر الخلافة الراشدة، وشهدت العصور التالية صورا رائعة في تطبيق هذا المبدأ في بقاع شتى في المجتمعات الإسلامية، وكان المجتمع الاباضي حريصا على التمسك بهذا المبدأ، ولا يزال يتمسك به الى عصرنا هذا في وادي ميزاب، وفي مدينة الجزائر ووهران وغيرها من المدن الجزائرية، ضمن إطار النظام الاجتماعي المعروف بنظام العزابة.

فمنذ مئات السنين والى يومنا هذا استمر التكافل والتعاون سمة بارزة وإطارا ثابتا في توفير متطلبات ضرورات الحياة للمجتمع الميزابي، ومن مظاهر هذا 1 - سورة المائدة /2

2 - رواه مسلم کتاب البر والصلة والآداب، باب تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم رقم 6750 - لفظ ميزاب اسم آلة، وزوب الماء أي انحداره وانصبابه كالميزان آلة الوزن، وقد ورد أن سبب تسمية أهل القرى السبع ببني ميزاب أقوال أقربها إلى الصواب ما رواه ابن خلدون بأن مصاب بن بادي انتقل إلى الوادي لأسباب سياسية فتناسل فيه فسمي باسمه (واد) مزاب) أبو حمو بن بادي ملك تلمسان. المرجع السابق.

/ http://www.educdz.com/montada/t 4505

4 - تسكن وادي ميزاب عدد من القبائل، وبحسب ما يقوله بعض المؤرخين فإن بني مصعب هم أول من استوطن الوادي. وكذلك توجد في وادي ميزاب عائلات إلتجأت من تيهرت بعد سقوط دولة بني رستم إلى ميزاب، وهناك بعد عائلات قدمت من وارجلان بعد تخريب ابن غانية لها وافساد نظام الري فصارت وارجلان قبرا بعد أن كانت عامرة زاهرة، وهناك عائلات معروفة قدمت من جبل نفوسة ومن جربة في عصور مختلفة معروفة». مرجع سابق، http://www.educdz.com/montada/t 4505/