التخصيص في الولاية والبراءة

1 - اسمه ونسبه

*

هو

العلامة المجتهد أبو بكر (1) أحمد

عبد بن

الله

بن موسى بن سليمان بن محمد بن عبد

الله بن

المقداد الكندي، الأفلوجي (2)، السمدي (3)، النَّزْوي (4)، من آل المفدى (5)، كما يفهـ

ذلك من كلام الشيخ محمد بن مداد الناعي (ت 872 هـ) (6) في رائيته التأريخية، يقول (7): ولا تنس للأشياخ من آل أزهرا وآل المفدى كابن موسى تخيرا

انظر ترجمته في:

إتحاف الأعيان -

ص

-

سيف بن حمود البطاشي: 326/ 1 وما بعدها؛ الصحيفة القحطانية حميد بن محمد بن رزيق؛

بن عبد

22 - 19

506 قلائد الجمان - حمد بن سيف البوسعيدي، ص وراجع في ذلك: الاهتداء لأحمد 13 - 6؛ والجوهر المقتصر لأحمد الله الكندي، ص بن عبد الله الكندي أيضا، ص 5 - 8 - تحقيق: سيدة إسماعيل كاشف. والشيخ أحمد بن عبد الله الكندي (حياته وآثاره) – يحيى بن ناصر بن حمد العامري – ص 23. والمقاصد في المصنف أحمد بن يحيى الكندي ((معاصر) ص 8؛ والمقاصد في المصنف - شوقي

$14

$5

-

علام، ص معجم أعلام الإباضية - مجموعة - قسم المشرق: (CD) ترجمة الكندي؛ ومقدمة المصنف عبد المنعم عامر، ص من؛ معجم العمانيين من خلال بيان الشرع - فهد بن علي السعدي، ص الشعراء الإباضية - معجم فهد بن علي السعدي ص 25 وما بعدها؛ معجم الفقهاء والمتكلمين - له أيضًا - قسم المشرق (ترجمة الكندي). الكندي؛ تحقيق محمد بن سالم الحارثي، غير منشور.

بن عبد

الله

ص

[23

التقريب، الشيخ أحمد (1) أبو بكر: الكنية المعروفة للمؤلف، وقد وردت في مختلف المصادر التي ترجمت له و لم أقف على أن له ولدا اسمه بكر، مع احتمالية ذلك كما ذهب إليه بعضهم. انظر: الشيخ أحمد بن عبد الله الكندي (حياته وآثاره). (2) الفلوجي نسبة إلى فلوج موضع بنزوى ولاية) عمانية، تبعد عن مسقط 160 كم تقريبا)، ينسب إليه عدد من صاحب المصنف. [إتحاف الأعيان - سيف بن حمود البطاشي: 1/ 535]

العلماء منهم.

(3) السمدي: نسبة إلى سمد موضع بنزوى. الجوهر المقتصر - أحمد بن عبد الله الكندي (صاحب الترجمة)، ص 5؛ الاهتداء- الكندي (صاحب الترجمة)، ص 135؛ دليل أعلام عمان - محمد بدوي السعيد وآخرون – ص 28].

(4) التروي نسبة إلى نَزْوى، المشار إليها سابقا.

(5) سيأتي الحديث عنهم في الصفحة نفسها.

بن

بن

محمد بن

6) الناعبي: محمد مداد أحمد بن مفرج بن مفرج، له ديوان شعر. انظر ترجمته في إتحاف الأعيان 538/ 1؛ معجم شعراء الإباضية

مداد، فقيه وشاعر، عاش في القرن التاسع الهجري من عقر نزوى، أخذ العلم

عن

(قسم المشرق)، ص 350؛ ومصادر الترجمة الأخرى].

7) الإعجاز والإشهاد في أشعار ابن مداد الناعي،

ص

452

11