التخصيص في الولاية والبراءة

بن إبراهيم مؤلف بيان الشرع، وكم وكم من العلماء والأدباء والفقهاء " ثم يتبع

بيت شعري:

ذلك شطر

"أيخفى لذي عينين والبدر مشرق (19)، وقائل هذا الكلام من فضلاء كنود نخل، وله

اهتمام بالأنساب والتواريخ، لذا نقتصر على ما قاله.

وبعد: فإن المتتبع لأعيان هذا البيت المذكور من العمانيين يجد من بينهم المؤرخين والعلماء والأئمة والفقهاء والشعراء والنساخ، بحيث يضيق ذكرهم كلهم، وبحسبنا الإشارة إلى

بعض هؤلاء الذين خلد التأريخ أعمالهم منذ القرون المتقدمة إلى عصرنا هذا، فمنهم: محمد بن المعلى الكندي (ق 2 هـ

الله

(20)

محمد بن يزيد بن سليمان الكندي (أواخر القرن الثال محمد بن يزيد بن عبد بن

وأوائل الرابع)

(21)

أبو عبد الله محمد بن روح بن عربي (أواخر القرن الثالث وأوائل الرابع))

مخلد بن روح (ق 4 هـ) (23).

بشير بن مخلد (ق 4 هـ) (24).

(45)

أبو علي موسى بن مخلد (ق 4 هـ) (25).

(22)

الوليد بن

مخلد (ق 4 هـ)

19) أنساب أهل عمان،

30

ص

(26)

20) إتحاف الأعيان: 1/ 224؛ وملامح من التاريخ العماني،

ص

62

(21) قصص وأخبار جرت في عمان – محمد بن عامر المعولي تحقيق: سعيد بن محمد الهاشمي – ط: 1/ 1428 هـ

- 2007 م – ص 139.

(22) إتحاف الأعيان: 277/ 1 وما بعدها؛ ملامح من التاريخ العماني ص 66؛ أبو سعيد الكدمي (حياته وآثاره) - هلال بن سيف الشقصي - بحث تخرج من معهد العلوم الشرعية – 2002 م- ص 31 وما بعدها؛ معجم شعراء الإباضية (قسم المشرق) - ص 318؛ وراجع كتابه: العمانيين خلال بيان الشرع. من

(23) إتحاف الأعيان: 1/ 519.

معجم

(24) إتحاف الأعيان 1/ 519 وفي ملامح من التاريخ العماني، ص 67 (بشر) مكان (بشير).

(25) المصدر نفسه: 1/ 542.

(26) المصدر نفسه: 1/ 543.

15