التخصيص في الولاية والبراءة

بن صالح المذكور سابقا (60)، ومنهم الشيخ المترجم له (61)، غفر الله لهم أجمعين، من أهم آثاره كتاب بيان الشرع ع (62)، الذي قام بترتيبه وتنسيقه وتسميته والتقديم له تلميذه العلامة أحمد بن عبد الله الكندي (63)، الذي مدح في أبيات له مؤلفه قائلا (64):

إلخ

هذا كتاب بيان الشرع صنفه

خبر

تقي نقي الجيب محترس محمد نجل إبراهيم قدوتنا سقى الإله ضريحا حلّه ديما أبان فيه فنون العلم فاتضحت

شيخ سما بعلوم ذروة الأدب من المكاره والزلات والعتب ذاك الصنيع لبيب كامل الأدب مؤيد الدين بالبرهان والسبب أحسن بتصنيفه من سائر الكتب

ومن مؤلفات الشيخ محمد بن إبراهيم - أيضًا - " القصيدة المعروفة بالنعمة، وهي رجز في أصول الشرع وفروعه طويلة جدا، وهناك من يشكك في نسبتها إليه (65)، وله القصيدة المعروفة بـ"العبيرية في وصف الجنة، اعتنى بشرحها جماعة منهم القطب محمد بن يوسف بن عيسى أطفيش (66)، وشرحه أبسط الشروح وأكثرها تحقيقا ومنها – أيضا – كتاب اللمعة المرضية في أصول الشرع وفروعه وهي أرجوزة شعرية (68)، لم أقف عليها.

(60

6

(67) 11

ص 8. الطالبين وبلاغ الراغبين – الشقصي: 48/ 1؛ المقاصد للكندي نقلا منه، منهج 61) تحفة الأعيان: 343/ 1؛ إتحاف الأعيان 308/ 1؛ نَزوى عبر الأعوام، صص 123 - 128؛ المقاصد للكندي ص 8؛ المقاصد لعلام ص 14 معجم أعلام الإباضية (قسم المشرق).

(62) إتحاف الأعيان: 308/ 1؛ نَزوى عبر الأعوام، ص 113.

(63) إتحاف الأعيان: 310/ 1؛ نزوى عبر الأعوام، ص 114؛ مقدمة المصنف، ص (ز).

64) قلائد الجمان

ص

21

65) نقل لي أحد الأخوة أن الباحث / سلطان الشيباني - عضو مشروع فهرسة المخطوطات العمانية بوزارة التراث

والثقافة نبه إلى ذلك؛ وهو متخصص في هذا المجال.

66) انظر ترجمة وافية له في خاتمة فهارس كتاب النيل وشفاء العليل - محمد بن بابه (الشيخ أطفيش المجتهد المتفتح. أعمال مهرجان مهرجان القطب سنة 1981 م، وبكير سعيد قطب الأئمة حياته وآثاره الفكرية وجهاده) ص 593؛ وراجع مقدمة شرح التوحيد المحقق؛ وأضواء على بعض أعلام عمان ص 42 وما بعدها؛ وكتب التراجم

ضمن

الأخرى.

22

22