الدرر المنثورة في شرح المقصورة

71 - لا تَعْرِفُ النَّكْبَةُ مِنْكَ جَوْلَةً

تَحْذُو لَهَا حَذْوَ مَقُودَات (البُرَى

لا تعرف أي: لا تعلم. و"النكبة" - بفتح النون - المصيبة، ونكبه الدهر: أصابه بنكبة. والجولة: الانكشاف في الحرب، وجال القوم أَي: انكشفوا. و"تحذو" من حاذاه يحاذيه بمعنى أزاه أَي مشى وجلس حذاه، وحذو: مصدر تحذو مؤكد لعامله ومقودات: جمع مقودة وهنّ اللاتي" يقدن بالأزمة. و "البراء" - بضم الباء بالمد - وقصره ضرورة الرّوي جمع بُراية: الناقة السمينة ذات السير.

المعنى يقول: قارع الأهوال مقارعة عظيمة حَتَّى لا تعلم منك انكشافا عن مقارعتها تحاذيها يمينا وشمالا كما تحاذي الناقة ذات السير الشديد بزمامها. والله أعلم. -72 تُصَارِعُ الْأَحْطَارَ غَيْرَ ضَارِعٍ لِطَوْدِهَا الْأَعْصَمِ ? سَاخَ أَوْ رَسَا المصارعة: المدافعة، وصرعه يصرعه دفعه وطرحه والأخطار: جمع خطر وهو

11

الإشراف على الهلاك، والهلاك نفسه. و "غير اسم ملازم للإضافة، ونصبه حال من فاعل "تصارع". و"ضارع" مضاف إلى "غير" أي: ذليل. و"الطود" الجبل، والهاء

- انظر الوسيط / بري ص 53، واللسان).

2 - في الأصل ونكبة. والصواب ما ذكرته. 3 - في الأصل وهن التي. والصواب ما ذكرته. 4 - انظر الوسيط / ضرع ص 539، واللسان). - انظر (الوسيط / عصم ص 605، واللسان).

?

V

- انظر الوسيط / ساخ ص 460، واللسان).

- يقول ابن هشام في المغني 2661: غير اسم ملازم للإضافة في المعنى، ويجوز أن يقطع عنها لفظا إن فهم المعنى، وتقدمت عليها كلمة " ليس "، وقولهم: " لا غير " لحن، ويقال: قبضت عشرة ليس غيرها، برفع. على حذف الخبر أي مقبوضا، وبنصبها على إضمار الاسم أي: ليس المقبوض غيرها، ولا

11

تتعرف

غير

"1

11

غير

" بالإضافة لشدة إبهامها ".

109