الدرر المنثورة في شرح المقصورة

اللام: لام الجرّ، و"ما" اسم استفهام، حذف ألف "ما" لدخول لام الجرّ عليه نحو:

مم فيم وعمّ، ولا تبقى الألف مع دخول حرف الجرّ في أكثر ما قيل وقد تبقى نادرا، وقرئ قوله تعالى: (عمّا يتساءلون) 2 بإثبات الألف. والتفاني: مأخوذ من التفاعل وهو [أن]؛ يقضي الإنسان حياته شيئا فشيئا أَي نَفَسا نفسا، أو أن يفني بعض الناس بعضا كالتقاتل. والبراض - بِضَمِّ الباء - الماء القليل، وبرض الماء: خرج قليلا. والآسن - بمد الألف - المتغير اللون والطعم. ولا يرتجى لا يؤمل، والرجاء:- بفتح الراء والمد - الأمل ضدّ اليأس والنبض: السيلان، نبض الماء: تحرك وجرى وسال وغار ضدّ سال. والبَل: - بفتح الباء وتشديد اللام - الرطوبة والندوة، وما يتبلل به الحلق. والصدى العطش".

(

المعنى يقول: لأيّ شيء نقضي حياتنا في غير شيء كالماء المنتن المتغير لا يأمل العطشان أن يبلل به عطشه فضلا عن ورده، فالواجب علينا أن نقضيها فيما هو أحسن وأكثر وجودا وأرجا ادكارا وهو الدار الآخرة وما عند الله عزّ وجلّ فثم يحق ويجب التفاني فيه. والله أعلم.

?

في الأصل وقرء. والصواب ما ذكرته. 2 - أول سورة النبأ.

3 - حكاها الأخفش لغة، وهي عند ابن جني أضعف اللغتين. وقال مكي ولا يجوز إثبات الألف إلا في الشعر. وقال الزمخشري والاستعمال الكثير على الحذف، والأصل: قليل. انظر في ذلك (البحر 8/ 420، المحتسب 2/ 247، حاشية الشهاب 18 300، الكشاف 3/ 304، معاني الفراء 2/ 292، الدر

المصون 6/ 461، القراءات 10/ 259). معجم

- ما بين القوسين زيادة لاستقامة الكلام.

-- في الأصل الاياس والصواب ما ذكرته

الوسيط / ص 511، واللسان).

في المخطوطة: ردّه.

117