الدرر المنثورة في شرح المقصورة

الشنار: العار والخزي ومكتوى أي موسوم بالكي، كواه يكويه كيا واكتوى يكتوي اكتواء كوى نفسه، أو أمر من يكويه، وجعل الكي علامة للذليل يعرف

بها.

المعنى يقول: والسيف عزيز لا يصحب ذليلا أبدا لأنّ الذليل معروف بالعار

الجلاء

-

والخزي، وأراد بالذليل الجبان الذي لا يعطي السيف حقه. والله أعلم. 253 - وَالسَّيْفُ جَلاءُ المَخَازِي آخِدٌ بِضَبْعِ مَنْ يُكْرِمُهُ إِلَى العُلا بفتح الجيم وتشديد اللام - ممدود من أبنية التكثير في الأسماء أي: كثير الجلاء وهو الكشاف كثير الكشف والمخازي - بفتح الميم - جمع مخزية وهي الفضائح. وآخذ بمد الألف. وباء الجرّ للإلصاق ". والضبع: المنكب واليد والإبط. ويكرمه - بضم أوله - أي: عظمه. والعلا: الارتفاع.

المعنى: يقول: والسيف شجاع كشاف كثير الكثف للفضائح أي: لا تقربه [ … ] يأخذ أي يشدّ أَزْر من أكرمه إلى المعالي من الأمور. والله أعلم.

254 - وَالسَّيْفُ مِفْتَاحٌ إِذَا تَضَايَقَتْ عَلَى الْهُمَامِ الحُرِّ آرَاءُ النُّهَى المفتاح: الآلة التي يفتح بها المغلوقات. وتضايقت أي عسرت، وضاق الأمر يضيق وتضايق يتضايق: عَسُر والهمام الشجاع الباسل والآراء: جمع رأي وهو التدبير والتفكر، ونتاج الفكر رأي. والنُّهى - بِضَمّ النون – جمع نهية وهي العقل.

- أي: من أبنية المبالغة وهي: فَعّال - مفْعَال - فَعُول - فَعِيل - فَعِل، خمسة مشهورة وهناك غيرها غير مشهور. ومما جاء على فعّال – بتشديد العين – قوله تعالى: (هماز مشاء بنميم مناع للخير).

سبق الحديث عنها في ص 119.

3 - الوسيط | ضبع 533، واللسان).

ما بين القوسين غير واضح. الوسيط / نهي 960، واللسان).

الكثير

217