الدرر المنثورة في شرح المقصورة

يقول الشارح: والسنا بفتح السين المهملة ممدودا، وقصره للضرورة الشعرية.

ومن ذلك قوله:

13 - لولا علاقاتُ الهَوَى تَحَكَمَتْ

في رَمَقَ عَاشَ على مثل

الصلا

يقول الشيخ منصور: والصَّلا - بكسر الصاد - الشواء ممدودا ككسا، وقصره ضرورة الشعر. ومن ذلك قول أبي مسلم 164 - يَعْدُو ويُمسي ضَاحِيًا تحتَ السَّمَا كأنه عُود خلال أو خلا

قوله:

يقول الشارح والخلا ممدود مفتوح الخاء، قصره ضرورة الشعر. ومن

226 - هَلِ استباحُوا حُرُمَاتِ دِينِكُم هَلْ مَنَعُوا الأَرضَ الحياةَ والحَيَا

ذلك

يقول الشارح والحياء ممدود، وقصره ضرورة. ومن ذلك قوله: 312 - لِمَ التَّحَجِّي عِندَهُم في شَرَف عندَ رُفَاتِ القَومِ فِي الأَرضِ حِجَا يقول الشارح والحجا - بكسر الحاء - ممدود، وقصره ضرورة.

وكذلك ما ورد في البيت رقم (358) في كلمة " الحلا " ممدود، وقصره

لضرورة الشعر. والبيت رقم (368) في كلمة الدواء بالمد، وقصره ضرورة الرّوي. ثالثا: ورد في أبيات المقصورة الاقتباس من القرآن الكريم، ومن حديث النبي صلى الله عليه وسلم ومن أشعار العرب ومن أمثالهم، وهذا راجع إلى تأثير الثقافة الإسلامية في شعر الشيخ أبي مسلم - رحمه الله - ومما ورد من ذلك قوله:

138 - نَهب فيها نَهَبُّ فِيهَا هَبَّةٌ فَتَنْسَوِي وكلنا مُرْتَهنَّ بِمَا أَنى الشطر الثاني مقتبس من قوله تعالى: كُلّ نفس بما كسبت رهينة) المدثر /38. 280 - نَدْرُس تاريخ الأُولى هم مضوا وَحَسْبُنَا اللَّهُ تَعَالَى وَكَفَى

59