الفتنة الثانية في عهد الخليفة يزيد بن معاوية

كما

سعي

وقد وظف الشيعة هذا الصراع بين بني أمية و بني هاشم و جعلوه صراعًا قديما منذ الجاهلية واشتد في الإسلام (?). وحقروا من الأمويين وشككوا في إسلامهم. الأمويون لتقوية شرعيتهم التاريخية فروجوا أحاديث للرسول تذكر فضل أبي سفيان ومعاوية (2). كما وضع الحسين نفسه موضع المنتمي لأهل البيت فأصبح يلقن معاوية حقيقة الإسلام والدين وانقلبت الوضعية والصورة حيث أصبح معاوية - خليفة المسلمين - في قفص الاتهام.

وردّ الحسين على معاوية الذي خوّفه من شقّ عصا الطاعة وردّ النّاس إلى الفتنة، أجابه الحسين بأن أعظم فتنة بالأمة. ولاية معاوية عليها. ماذا يقصد الحسين بالفتنة (?)؟ هل يقصد المفهوم القرآني والمفهوم الوارد في

السنة؟

هي

وردت كلمة الفتنة ثلاثين مرّة في القرآن (4). فنذكر على سبيل المثال وَقَتِلُوهُمْ حتى لا تكونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّه (5). كما ذكرت كلمة فتنة في سياق آخر إلا تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ (6).

(?) المقريزي، كتاب النزاع والتخاصم فيما بين بني أمية وبني هاشم، دار المعارف، القاهرة، 1984، ص27

. OY_TV_

(2) Isaac Hasson، Idem، p.229.

(?) ابن منظور، معجم مذکور، ج ?، ص 1049 - ??50: فتن: جماع معنى الفتنة الابتلاء والامتحان والاختبار، وأصلها مأخوذ من قولك فَتَنْتُ الفضة والذهب إذا أذبتهما بالنار لتميز الرديء من الجيد. والفتن: الإحراق، ومن هذا قوله عز وجلّ: يوم هم على النار يُفتنونَ؛ أي يُحرقون بالنار. ويسمي الصائغ الفتان، وكذلك الشيطان الفتنة الاختبار، والفتنة المحنة، والفتنةُ المال، والفتنة الأولاد، والفتنةُ الكُفر، والفتنه اختلافُ الناس بالآراء، والفتنة الإحراق بالنار؛ وقيل: الفتنة في التأويل الظلم. يقال: فلان مفتون بطلب الدنيا قد غلا في طلبها الفتنة: الخبرة والفتنة إعجاب الكفار بكفرهم. ويقال: فتن الرجل بالمرأة وافتتن. فتنته المرأة إذا ولهتْهُ وأحبها المفتون الذي فتن بالجنون. وفتن إلى النساء فتُونَا وقتن إليهن: أراد الفُجُور بهنّ والفتنة الضلال والإثم. الفاتن المضل عن الحق والفاتن: الشيطان لأنه يُضل العباد. وقوله تعالى: الفتنة أشدّ من القتل معنى الفتنة ههنا الكفر، والفتنة: الفضيحة.

والفتنة ما يقع بين الناس من القتال. والفتنة: القتل.

(4) محمد فؤاد عبد الباقي، معجم مذكور، ص 512.

(0) البقرة 2/ 193.

(6) الأنفال ??/?

???