الفتنة الثانية في عهد الخليفة يزيد بن معاوية

وسعيد بن عبد الله الحنفي. وإضافة للشيعة كتب للحسين أشراف أهل الكوفة

(1)

وهم شبث بن ربعي اليربوعي، ومحمد بن عمير بن عطارد بن حاجب التميمي (2)، وحجار بن أبجر العجلي (?)، ويزيد بن الحارث بن يزيد بن رويم الشيباني (4)، وعزرة بن قيس الأح

(0)

وعمرو بن الحجاج الزبيدي (1)

(?) ابن سعد، مصدر مذكور، ج 6، ص 241. شبث بن ربعي بن حصين بن عُثم بن ربيعة بن زيد بن رياح بن يربوع (وهو من بني تميم. ذكر الأعمش وهو سليمان بن مهران مولى أسد الكاهلي، وهو من قراء الكوفة، جنازة شبث بن ربعي. يبدو من خلال هذه الجنازة أنه كان عظيم القراء والشرف بما أنه أقيم له موكب دفن فيه تشريفات معينة. فقد صُفّف العبيد والجواري والنوق والإبل والخيل والإبل الخراسانية كل صنف على حدة. وكانوا ينوحون عليه ويلتدمون. وهنا نؤكد على أهمية ابن سعد كمصدر يوفر مادة انتروبولوجية هامة لدراسة قراء وأشراف الكوفة. البلاذري، مصدر مذكور، ج ??، ص 162: كان مؤذنا لسجاح قبل رسوخه في الإسلام (وهذا يبيّن أن هذه المدعية كان لها مراسم أو بروتوكول). وبعد تأكد إسلامه، كان فارسا وناسكا ومتعبدا. وكان مع علي بن أبي طالب فأصبح مع الخوارج، ثم تاب يبدو المسار الإيديولوجي لشبث كثير التقلب. ابن حزم، مصدر مذكور، ص ???: كان مع سجاح، ثمّ أسلم وحسن إسلامه، ثم سار مع الخوارج؛ ثم رجع عنهم تائبا بعد أن أرادت الخوارج تقديمه، وعمر إلى بعد أيام المختاره. قدم ابن حزم نفس المعلومات التي قدمتها بقية المصادر مع إضافة جانب جديد وهو بلوغ شبث بن ربعي سن متقدمة. البلاذري، مصدر مذكور، ج ?، ص 263 - 265 شهد ضدّ حجر وكان من الأشراف الذين اختارهم زياد المرافقة حجر وأصحابه وهم في السلاسل لمعاوية.

أنفسهم.

(?) ابن حزم مصدر مذکور، ص ??? - ???: هو من عبد الله بن دارم من تميم وفد أبوه عطارد بن حاجب على الرسول. وقد كان لمحمد بن عُمير ابن عطارد شرف وقدر بالكوفة؛ وولي أذربيجان. (?) ابن سعد، مصدر مذکور، ج 6، ص 250: من ربيعة (عجل)، كان شريفا وروى عن علي بن أبي طالب. أي ربما كانت لديه ميولات شيعية ابن حزم مصدر مذكور، ص ???: بنو عجل بن عمرو بن وديعة بن لكيز من ربيعة. (4) ابن حزم، مصدر مذكور، ص 325 هو من بني مُرّة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة من بكر بن وائل. (5) ابن سعد، مصدر مذكور، ج 6، ص 250: عزرة بن قيس البجلي من أحمس من بني دُهْن من | روى عن خالد بن الوليد و كان معه في مغازيه بالشام، وروى أبو وائل عن عزرة بن قيس». ابن سعد، مصدر مذکور، ج ?، ص 154 - 159 أبووائل أو شقيق بن سلمة الأسدي: هو من قراء الكوفة. من أصحاب عبدالله بن مسعود. شارك في القادسية وفي صفين. ولاه زياد على بيت المال وعاش إلى عهد الحجاج. ابن حزم، مصدر مذكور، ص ??? أحمس بن الغوث هو بطن من قبيلة بجيلة (من الأزد) لهم سابقة في الإسلام. فقد ساهم مائة وخمسون فارسا منهم مع جرير بن عبد الله البجلي في حرق ذي الخلصة، وهو صنم كان لهم يعبدونه فبارك رسول الله. على خيل أحمس ورجالها». (1) ابن حزم، مصدر مذكور، ص 411: عمرو بن الحجاج بن عبد الله بن عبد العزى بن كعب بن سلمة بن مالك بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن زبيد كان من أشراف الكوفة، شهد قتل الحسين. وهو ينتمي لزبيد

???