الفتنة الثانية في عهد الخليفة يزيد بن معاوية

كما كان بصيرا بالسلاح ويشتريه لهم. وهذا المعطى هو أساسي وهام جدا لأنّ هذه الحركة أصبحت حركة مسلّحة في مصر مدجّج بالمقاتلة تمرسوا بالقتال في

الفتوحات. فهي ثورة مسلّحة ولديها قاعدة أوسع من ثورة حجر بن عدي. إضافة لهذا التنظيم السياسي (أخذ البيعة والمالي والعسكري فإنّ هذه الحركة كانت تستند على مشاعر عاطفية تجاه أهل البيت.

الشرعية هي

يبدو البرنامج الإيديولوجي غائبا ما عدا كلمة هداية الله (?) وهي تدخل في إطار الخطاب الديني لأهل البيت والشرعية الدينية التي استندوا عليها. لكن هذه شرعية قوية تجاه الشرعية الأموية. كما تؤكّد المصادر أن هذه الحركة مازالت بصدد التكوّن (2)، وهي تحاول الأنصار والأموال. جمع ولنا أن نتساءل هل طمس الأمويون معالم هذا التنظيم الشيعي الأولي المنتمي لأهل البيت وعتموا عليه فلم يصلنا منه إلا القليل من الأخبار؟ المهم أن الوالي تمكن بفضل الجوسسة من كشف أسرار هذا التنظيم الشيعي في بدايات تكوينه أي ممثل أهل البيت وقائد الحركة بالنيابة عن الحسين، والشخص الساهر على البيعة أو الوسيط بين مسلم بن عقيل والنّاس، والشخص المكلف الأموال وبشراء السلاح. وقد واكب مجهود ابن زياد في التعرّف على التنظيم السياسي والعسكري الشيعي تطور الحركة مسلم بن عقيل.

بجمع

وعلينا أن نتتبع هذا التطوّر لنتوصل إلى الطريقة التي توخاها ابن زياد للقضاء على هذه الثورة.

فما هو رد فعل مسلم بن عقيل عندما قدم ابن زياد للكوفة؟

تحوّل مسلم من دار ابن عوسجة إلى دار هانئ بن عروة المرادي عندما بلغ إليه

(?) الطبري، مصدر مذكور، ج ?، ص 348.

(?) الطبري، مصدر مذكور، ج ?، ص 348؛ الطبري، مصدر مذكور، ج ?، ص 362.

???