الفتنة الثانية في عهد الخليفة يزيد بن معاوية

فهل كان للوالي رموز أخرى للسلطة كالخاتم والسّرير مثل الخلفاء في مركز

الخلافة؟

المهم أن الوالي استرجع سلطته منذ انفضاض الناس على ابن عقيل وبعثوره على مبعوث سيسيطر نهائيا على الوضع. فكيف تم هذا الاسترجاع للسلطة بالكوفة؟ استرجاع عبيد الله بن زياد السلطة بالكوفة لما تفرق أصحاب مسلم بن عقيل عنه، ترقب ابن زياد ولما ضجر من الانتظار، ولم يسمع أصوات أصحاب مسلم بن عقيل كما كان يسمعها. قال لأصحابه بأن يُشرفوا ويتثبتوا إن بقي أحد منهم. لكنّ أصحاب الوالي أشرفوا فلم يروا أحدا. وأمر أصحابه من الأشراف ومواليه وأهل بيته والشرط أن يُدلوا القناديل من أعلى القصر في المسجد ليتفقدوه ليلاً وأمرهم أن يتيقنوا إن كان الشيعة كمنوا لهم في زوايا المسجد (?).

وعندما لم يروا شيئاً في الزاوية التي فيها المنبر، أعلموا ابن زياد، ففتح باب

(?)

(?)

(?)

السدة التي في المسجد وهو الباب الذي يربط بين. القصر وحجرة الصلاة بينما يورد البلاذري رواية أخرى تبيّن أنّ عبيد الله بن زياد فتح باب القصر، وخرج إلى المجلس وجلس فيه (4). ولا يذكر دخول عبيد) الله بن زياد المسجد وقيامه بكل هذه الإجراءات. لكن هذا المجلس يبدو غير محدد مكانه هل هو في القصر أو في المسجد المهمّ أنّ الوالي - حسب رواية أبي مخنف - خرج مع أصحابه وصعد المنبر، وأمرهم أن يجلسوا حوله.

= Jean Chevalier، Alain Ghcerbrant، Dictionnaire des symboles، Robert Laffont، Paris، 1982، p.50;.

Malek Chebel، Dictionnaire des symboles musulmans، Albin Michel، Paris، 1995، p.69.

(?) الطبري، مصدر مذکور، ج ?، ص ???؛ هشام جعيط، نشأة المدينة العربية الإسلامية الكوفة، ص 319.

(?) الطبري، مصدر مذکور، ج ?، ص???.

(?) هشام جعيط، مرجع مذکور، ص???. (4) البلاذري، مصدر مذکور، ج ?، ص ???.

266