الفتنة الثانية في عهد الخليفة يزيد بن معاوية

الله

لقد حدث تحوّل هام وجذري في طبيعة السلطة الأموية بالكوفة (أي سلطة عبيد بن زياد التي تصلبت وأرسلت جيشا للحسين بن علي ـ حفيد الرسول - فإرسال جيش يعني اقتتال وتعمّد عبيد الله بن زياد أن يُعين قائدا لهذا الجيش من قريش. وهو ابن أحد الصحابة البدريين، سعد بن أبي وقاص (1).

سعد

، وهو

يبدو أن عبيد الله بن زياد انتدب 4000 من مقاتلة الكوفة على رأسهم عُمر بن بن أبي وقاص، لقتال الدّيلم (?) الذين ثاروا وغلبوا عليها. فأرسله الوالي لقمعهم بدستبي (3). كما عيّنه واليا على الري (4). فعسكر في حمام أعين (5)، بين رافدي الفرات على طريق المدائن وخراسان وكانت الحمامات بالكوفة أماكن استراتيجيّة من المقام الأوّل، حيث عسكرت فيها عدة جيوش، وأقيمت فيها المرافق بحيث تحولت تلك الأماكن إلى منشآت مدنيّة أو شبه مدنيّة (6). ولما ظهر أمر الحسين بن علي أمره بالمسير إليه بنفس الجيش، ثم تولّي ولاية الري بعد أن يفرغ منه (?).

(?) ابن سعد، مصدر مذکور، ج ?، ص ??? - 105: اشهد سعد بدرًا وأحدا وثبت يوم أحد مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم حين ولّى النّاس، وشهد الخندق والحديبية وخيبر وفتح مكة، وكانت معه يومئذ إحدى رايات المهاجرين الثلاث، وشهد المشاهد كلها مع رسول الله. وكان من الرماة المذكورين من أصحاب رسول الله.». (?) ياقوت، معجم مذكور، ج ?، ص 544: الدّيلم: «الموت؛ والديلم: الأعداء، والديلم: جيل سموا بارضهم في قول بعض أهل الأثر وليس باسم لأب لهم. (?) ياقوت، معجم مذکور، ج ?، ص 454: دستبي: كورة كبيرة كانت مقسومة بين الري وهمذان، فقسم منها يُسمّى دستبي الرازي وهو يقارب التسعين قرية، وقسم منها يسمى دستبي همذان وهو عدة قرى، وربما أضيف إلى قزوين في بعض الأوقات لاتصاله بعملها». (4) البلاذري، مصدر مذكور، ج ?، ص 385؛ الطبري، مصدر مذكور، ج ?، ص 409؛ ياقوت، معجم مذکور، ج ?، ص 116: الرَّي: مدينة مشهورة من أمهات البلاد وأعلام المدن كثيرة الفواكه والخيرات، وهي محط الحاج على طريق السابلة وقصبة بلاد الجبال بينها وبين نيسابور مائة وستون فرسخاً وإلى قزوين سبعة وعشرون فرسخا ومن قزوين إلى أبهر اثنا عشر فرسخًا ومن أبهر إلى زنجان خمسة عشر فرسخاه. (5) ياقوت، معجم مذكور، ج ?، ص ???: حمّام أعْيَنَ: بالكوفة، ذكره في الأخبار مشهور، منسوب إلى أعين مولى سعد بن أبي وقاص.

(6) هشام جعيط، نشأة المدينة العربية الإسلامية الكوفة، ص 295 - 296.

(?) الطبري، مصدر مذكور، ج ?، ص 409؛ البلاذري، مصدر مذکور، ج ?، ص 385.

344