الصوم من ديوان الأشياخ وجوابات أبي ستة وعيسى بن زكرياء الجادوي

1.0

العامة من شمول ما هو مزيج الحها بالبيع باطلاع الم يعلم المتبايعان معالان من شرط المعفوا عليه از يكون معلوما للعافهعايز والاحسن

مثل ها از يقول بكلما ومصالحها اهـ

واما قولك از يكون منزل رجل كور من الارخر ومنزل اخريه نيها منه باراء بنياز جايه بينها اتعتبر القامة المذكورة و البساتين المتجاورة من الارض العليا ام من الارض السعلى وهلا بين صاحب السبلى وحماه حتى يبلغ حط العليا ام يشترك از معابد البنيان نان اعلم يا اپنے از کلام ابن جمعي رحمد اك وباب الاحكام المخار وغيرها أولا يدل على ان صاحب العلو هو الذي يلزم بناء المنتشرة وحدة واخرا يعمل على ان كل واحد من المتجاورين عليه النجف ولو تعاونت المنازل الكبير والصغى حيث فال ويوخخ صاحب العلوم المنزك بسترة حتى بيت القايم الطويل ولا يشرب على من كان تحته من المنازل ولو كانت محد ثت قال ابو الموثر سيستم الفايم على السرير من غيره، وفع فيل

السترة بسطة ويرجع يع، على راسه خال ابوسعيه في البسطة وفال من قال قامة وكان مرفع ر من الحكام يكتبوزان السترة بالطين وعلى الناس ان يأخد وا بعضهم لبعض بالبنيات فيما بينهم من المنازل | والبساتين المسكون بيها و يكون على كل واحد منهم النصب ولو كاز منزل واجع اصغى من منزل الاخر ومز فال انه يخرب منزله ولا يسكنه بلا بناء عليه وإن رجع بسكر غرم حصته من البناء الخ اللهم الا ان يغال كلامه اولا محمول على البيوت العالية المشرقة على من تحتها من البيوت السابلة كمان بيوت اهل المعاز وقع شاهع انا مالك بيوت مصر فيلزم بناء السترة وحدها لانه هو الشارب على غيره، والفار