الصوم من ديوان الأشياخ وجوابات أبي ستة وعيسى بن زكرياء الجادوي

114

ذلك على اتعافها ولو كان العنى مجهولا ولعل هولا فاسوا الاجارات ج منع اعلى المضاربة والمسافات لانه متعف على جواز هما مع جهالة مايح

منهما الخ والمتاعية مثل النازلة المسئول عنه الاتجوز لو فوع الاتفاف على للحديث الكيل والوزن السلم العمال على الك ولو كاز بيه خوا بالجواز لبينه رحمه الله

كما هو عا ته يذكر الافوا أو على تفعير وجود، بالعمل على ماذا كره رحمه الله لما تفهم عن الطبقات ويجب زجر مز يتعاطي مثل مان کر على مرفع رتلي إلك لانه لا يجوز استعمال المبسوخات بهير من جملة المنكرات والله اعلم وأما فولك الكتاب المراع بغوا اليفها، ولاكرية الكتاب المزهو

وهل هو موجوع عنه كم جا علم يا اخيواند پسر به وجوه عنه، ولا مع بة لي به وبعد الا اين جمعت من شيخنا و بر کتنا عمنا سليمان بن عبح الله براچ زيه حفظه الله انه سمع مربع ضر مشايه هذا ما وجهان بخط المرحو الاستاد الفاضل الشيخ محمد بن الشيخ هو الم رحمهم الله امين

انهر جوابات الشيخ الامام العالم العلامة الشيخ محمد ابو ستة القصر رحمه الله

تعال ونفعنا ببركاته أمين ولاحول ولا قوة الا بالله رة

كالمة

?

بسم الله الرحمن الرحث العلمي العلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله و جريم الرحيم الله امر على الهم و ومحمد لهجة اجواب وسوالي العنا عسير بن زكريا، الجاہاں يا نه السوال ما قولكم رضي الله عنكم في مسئلة و هيو رجال زوج .. ابنته لرجل حلما اراء الاخول بها بخ بعض الشياطير بكلام منه الى اب النت مجلب بطلاف امراته ثلاثة وهو نه حالت الغضب وروال العقل بالطيشو ما خرجت ابنتے مزعاريا بكرا بها رضى الله عنكم