الصوم من ديوان الأشياخ وجوابات أبي ستة وعيسى بن زكرياء الجادوي

38

وكذلك المرأة التے اتاها خبر زوجها تم اعتمات و تزجت على هذا الحال وإما ان برز رحله ان يسامر سبا نائيًا وذلك بنهار رمضان مانه لا ياكل و ان اكل بنع انهدام حومه وعليه مغلظة ومنهـ من يقول جايزله ان يا کرانه رحله وازرجع الى وطنه خالك اليوم مز بعد ما اكل بلا يا كل بيه ماذ اكل بعد انهدام حومه وازين رحله يريد سورا نا يا ثم اكل جمع الدية السعر ماكل بعجخ لك جمع انها حومه وعليه مغلظة سواء اكل خارجا من الوطز اوج اخلاء الوطن وكة لك ان رفع رحلد يريد السعى ثم بعد الديه السبعى فيلان يخرج من ست اميال ونع اكل ذلك قبل از پيد اله جانه لا يا کل با ذلك جازاكل جمع انهدام مامام وعليه مغلظة وفول اخر لايا كل الرجلانها را رمضاز و لو خرج مؤستة أميال حتى يخرج من الحوزة و از خرج من الحوزة ولم يخرج من سنة اجيال ملا يجوز له أزيا كل وان كروان كل بعليه جع ليه مغلظة وانهام ماصاح وفيل فيد غير الكويفال السعر النائة الخروج من الحوزة ولولم يخرج من الاميال ومنهم مزيفول السعر الفائد الخروج من الاميال ومن خرج من منزله يريد السبع نها ارايه رمضان وحام .. سبع اياما ثم اكلا بعها غالك فال انهدام ما صاح و سورى وَامَّا اليوم الذي خرج وين من منزله جانه انما ينظر بيد الغياب الشمس ين مالك اليوم فإن غابت عليه الشهر وهو امي الوطن فن الكـ اليوم من الاقامة وان غابت عليه الشمس وهو خارج من الاميال من الكـ اليوم مزايام السعر ومنهم مر يقول انها بنظرية الى الوطلوع الشمس وكذا لك مركاز خارجا من الاميال بمواشيه وهو يختلف الى منزله وهو يها التقصير والاقامة تارة غابت عليه الشمس خارجاً مز الاميال وتارة غابت عليه وهوه منزله باكل بعد إلى خارجًا

جع