الصوم من ديوان الأشياخ وجوابات أبي ستة وعيسى بن زكرياء الجادوي

49

اذالم يحزن عنه بلا يجزيه اطعا مهزلة الك ومنهم مزيرخه والمراة الحاملة اذ المتفع و على صيام رمضان وخاصة لحملها ان جامت از تسفطن بجايز لها ان تاكل وتمسك رفيا من مالها وكذلک از خابت على نفسها او على حمله | جانما تطيح الرقيب من مالها باز حملت المرأة بالزنا وخابت على حملها ان صامت رمضان مانهاتاكلو تاخخ الرقيب والمرضعه از خابت على وليعها ان حامت از يهاي با نها جايزلها از تاكل و تمسك الرقيب و بصفة الرقيب مزمالات الطبل وا زلم يكزلات الطبل البمز مال الطبل واذ لم يكزلاج الطبل و لم يكن للطبلا مال جنيفت الرقيب من خلال ولي الطبل واز لم يكز لو ليه مال به ما لاح الطبل و از لم يكزلها مال جمر بيت مال المسلميرو ا زلم يكزبي مال المسلمين ملتا كل وليس عليها هي الرقيب - شي، وأزولمات المراة ولد يز او ثلاثة مكانت ترضعهم رمضان وخابت عليهم از حامت بانها تاكل وتمسك رفيبًا واحد اجازكان ابو الاطبال واسع الجز ماله و از ابترف اباؤهم منعفة الرقيب مزمالك قار كان لاحج الابوين مال ولم يكن لاخر شي منحفت الرقيب من مال ايه الوسر و من مال الطبل الذي لم يكن لابيه شى وان لم يكن للطفل مال جمن مالامه وان كان الطبل مشترك بين الابوين منفقته على الابوين فإن لم يكن الابويز مال همن مال الطفل بأن لم يكن للطفل ولم يكن للابوني مال و اولياه من قبل احد الابويز لهم مال و الاخرون ليس لهم مال جان نعفة مع

الرقيب على اوليايه الموسرين وان لم يكن لهم مال جميعا بر مالا الطبل وأن كانت المراة ترضع طفلين ابوالهما معتر فاز ولم يكر للابوي ماك كان لامع الطعنيز مال ولم يكن للاخر شي ماز نفقة الرقيب من مال الموسر من الاطفال ومن هال أوليا، الطبل الذي لم يكزن ما لوران

The 42