الصوم من ديوان الأشياخ وجوابات أبي ستة وعيسى بن زكرياء الجادوي

80

ومثل هذا يعالج الافتعاط مع التلمي على ما ظهر لي و الله اعلم واما العاب بھي عاداتنا وشعارنا هذا الزمان وقع رانيا مشايخنا كثيرا ما يكتبون بماعز التلمي ويتمسكون فيما اظن برخصة اي خزر و حمداك تعالى واز ك از فعا رجع اخرا ولا نها تخرج العمامة بها عز كونها حما، وتعارف عامة المخالفين والله اعلم وله كتب المخ العبر الاستع الال على ثبوتها كثيرا وقعااكر السيوطي رسالة له سماها تاج الجواع يحع يث لبس السواع شيئًا كثيرا منها ما روي عن جابر يعنى ابن عبد الله فالكان للنبي، صلى الله عليه وقع عمامة سوعا، يلبسها العيد يزوير فيها خلبه ومنها ما رواه الطبرافران جبريل عليه السلام نزل على النسي صلى الله عليه ولم وعليه عمامة سو ع / فع ارخاء وابته مزورايه ومنها ما رواه الطبراني ايضا از رسول الله صلى ان عليه وقم بعث على برام طالب الى خيبر معمه بعمامة سوعا، ثم ارسلها مزورايه او فال على كتبه اليسرى ومنها ما روي عز بعضهم انه فال رايت عليا عليه عمامة سوعا، فع رخاه امز بيزيجيه ومن خلقه ومنها ما روى عن عيب بن الزبيرانه يعتم بعمامة سوعا، خرفانية ويز خيها شبرا او اقل من شبر و روي بعضهم انه را، فهاد خاها نحو من ذراع ومنها ما روى عن بعضهم انه فال رايت انسر بر مالك له عامة سوداء على غير فلنوس فه رخاتها من خلفه ومنها ما روى عن بعضهم انه فال رايت الحسن يعتم بعمامة سوداء فيارخا، طربها من خلفه ومنها ما روي عن بعضهم انه فال رايت ابا بحرة يعتم بعمامة سوعا، فعا ر خا تحت عنقه وهذة الرويات كلمان كرها