الصوم من ديوان الأشياخ وجوابات أبي ستة وعيسى بن زكرياء الجادوي
الجزء ١ · صفحة ٨٥85
ول
كانت بقدرة الله حتى يقوم الشخص تا ما كما كان ومع الشيئ يواقف العقل والشرع فولد يجب ان بيعث المجموع مجع وهاو المقطوع منطو عا على ما كان عليه فلنا فع ذكرنا ان المعاد الملاجزاء جلايلي الك الخ ما اطال عيد بتراء في تبت المعاد للاجزاء واذ كانت مقطوعة فع بع ليل قوله يحشر الناس حياتا عزله و صرح البيضاوي ايضا به لک مي خواد د تعالى كما بها، كم تموي وز على بعض التفاسير ويعلم مند ان اليسريجزء منه لا يعاد كالشعر والخبر بعد ليل طهارتهما تجلاب العضو الجلد ونحوه والله اعلم بهذا ما تيسر من الجواب والله الموقف للصواب فإن كان مطابقا للحف بلله الحمد والمنة والاباسله العبو رة و الرحمة انتهى
جانه
يو الجواب بحران و حسن عونه
ء و الحمد لله رب العالمين ال
ولاحول ولاقوة " الاباك القلبي"
و
العظم
،
انتهت الجوابات الأولى من ويليه جوابات اخ و الشيخ ايه
* احمد ال تعالى ورضي عند ابعه اخوانه ايضا من نبئ
مصعب نصها:
أي سمت
>
البسم الله الرحمنِ الرَّحِيمِ وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيْنَ العمر و على الله ما فولك اصلح الله حاليا وحالك والمسايل التى تعطى مربيت المال جز اين تعطى ما علم يا اخران كثير امز الامور التي تتوقف على زمن الظهور تتعطل الى اعدام الامام لكن السير