ديوان الشيخ أبي نصر فتح بن نوح الملوشائي

مختلف المتكوين للحق أن انكروا كانوا هناك اعا جماام إن هم طلبوا نصبًا فخلفهم بالنصب ان كان أمرا مفظعا صعبًا مثل الفروج وما قد كان كيشبهها مثل الدماء إذا ما المرء قد غلبا ان كان قد عجزوا عن كل بيت قد عجزوا عن كل بينة وانهم وجدوا فالنصب قد حجبا اما ابو الموثر الصلت الفقيه فقد أجاز فيه جميعًا هكذا كتبا قد قال لو وجدوا للحق بيتنة اذاهم طلبوا نصيا وقد نصيا والنصب بالحج والايمان اوجيه الا الطلاق والا العتق فاجتنبا وكل منكررة اليمين على من كان مدعيا حلقه ان رغبا الاوصية الايتام مع الوكلا الغايبين فلارد ذر العجب كذاك من كان في نا، وكان له في ماله عامل ان جاء او قريبا كذا الشريك الذى قد كان شاركه أو الامين الذى قد احرز النشيا عليهم جملة الإيمان ان تهموا في مال صاحبهم أن انكر و الطلبا ولا لهم ردّها في الحكم ان طلبوا اذلالهم علم فيمافات او ذهبا فها كها درة بيضا مصوّرة ترابها الدر والياقوت والذهبا تقدك الدهر علما نافعا حسيا والهة تنقذه والخوف والرعيا