ديوان الشيخ أبي نصر فتح بن نوح الملوشائي

وأما الصراط المستقيم فدينه صراط طريق واضح عن تبين فهذا صراط بان عن دار مسلم إلى دار خالد مستقر ذوى الامن تحركه مشاه سعى سكونه سيؤجر في تلك المساعي بما يعن واما عذاب القبر ثبت جابر وضعفه بعض الأئمة بالوهن واما ورود الناس للمنارائه وروه يقين العلم والمح بالعين وليس الرضى والسخط يجتمعا معا ببنية عيد مكرم او مهتون فا حكام تلك الدار ليست كهذه ومن دخل النيران اخرى في السجن فيا عامل الطاعات بالعزم قاصدا ثوابا بدار الخلد بشراك فلتهن ويا كادح في السعى يطمع راغبا محامد هذا الخلق حسبك بالاين ويطالب الثنتين اخسر بسعيه فما من شريك للالة المهيمن وما يزيل الفرض والنقل غيبة الكلافي بريغيبة اوعين فقاكهة القراء فاحذر شهيّة تذيب اجور القار في المتزين لقد حرمت في الأربع الكتب كلها والدها الرحمن في قوله لن فما مر يوم لم يسود بياضه بغيبة من لم ياذن الشرع بالطعن واما النميمة القواطع انها كالنبل في الاهداف درع وجاتن