تاريخ العدواني

مضى (1) من الغرائب إن كنت عاقلاً.

قالا له: أين سوف؟ قال لهما (2) سوف أول من ملكها لؤي بن لونان (3) من ذرية بني هلال. وقاموا فيها مدة، حتى ظنوا أنهم أهلها، نحو أربعون سنة (4). ثم نزلوا عليهم ابن تلوت (5)، فأقام فيها أربعون سنة ثم أخرجوهم (بني) (6) مرداس، وقاموا فيها أربعين سنة وظنوا أنهم أهلها، ثم خرجوهم منها ابن مرين (7) بن نزال من ذرية بني عافية، ثم نزل عليهم عدوان هذا الذي نحدثكما عنه. وخرجوهم منها. وعندنا في الكتب (القديمة) (?) أن عدوان يملكوهم طائفة من العرب يسمى أميرهم بطرد (9) وتسمى قبيلة (10) بطرود، وهم أهل سوف ولا يكون لهم غالب فيها، ولا يخرجهم أحد إلا الله إلى أن تقوم الساعة، فإنا لا نكذب. فإن تخلفت القاعدة [10] فهي الكاذبة، والله أعلم.

ولا بد أنتما طرود، وهذا أوان خروجكم وظهوركم (11) في هذه البقعة، قالا لبعضهما بعض من حيث ظهر لنا هذا الخبر، وقد أعجبتنا هذه الأرض،

(1) عبارة (وما مضى) ساقطة من (ب) ومن (ف).

(2) في (ج) قال له: أين سوف؟ قال له الخ. وهو يعني الرجلين: عمارة والأسد السابقين. (3) في (ف) بن لقمان.

(4) في (ب) نحو الأربعين عاماً. وكذلك في (ج)، وفي (ف) مدة أربعين سنة. وكلمة (نحو) في (أ) مكتوبة (نحن) فاستبدلناها. أما الخطأ النحوي فقد تركناه على حاله.

(5) في (ب) أيضاً نلوت، وفي (ج) نوت، وفي (ف) تلوث. (6) ما بين القوسين من (ب) وفي (ف) بني عداس (العدايسية) وهم من هوارة التي منها، حسب تعليق فيرو الحنانشة والحراكة، والنمامشة. وأسند ذلك إلى ابن خلدون.

(7) في (ف) بني مرين بن نوال. وفي نسخة التليلي (أمدين بن يزنوال). (8) ما بين القوسين زيادة من (ب). وهو يعني كتب التاريخ والأخبار.

(9) في (ف) طراد.

(10) في (ب) قبيلة.

(11) كلمة ظهوركم ساقطة في (ب).

92