السبيل إلى وحدة الفرق الإسلامية

السبيل إلى وحدة الفرق الإسلامية

معاملة كل النصوص التي من نوعه (!!)، وذلك يقتضي أولاً رفع القداسة عنه وهو موقف ذو ظواهر وبواطن وقد قلت لبعضهم يوما: "إنه فيه أخلاقية!. " واعتبرت ذلك قدرًا أدنى يمكن أن يسلم الجميع بقطع النظر عن الاعتقاد ففاجأني مبتسما وملامحه تقول:

به

" من أين له ذلك! … ".

هؤلاء لو أفصحوا لكان أحسن لأن الحوار معهم – من أجل الحداثة يكون أثرى وأفضل فالإسلامولوجية (Islamogogy)، على الطريقة الغربية، هي اختصاصهم من هذه الناحية فإن إضافتهم لا تفيد إلا من يجهل اللغات الغربية. لكن الحوار معهم من أجل الحداثة في الفضاء العربي الإسلامي ضروري، لأنهم جزء من هذا الفضاء. وذلك لأن الأمة، بمفهومها القرآني كما أثبتناه في مستهل هذا التقديم شيء، والوطن شيء آخر. الأمة مجموعة روحية، حدودها من عبادة وتقى، والوطن مجموعة مدنية حدوده ترابية من أمتي الإسلامية كل من يتجه إلى القبلة مهما كان موضع قدميه في الأرض، في الصين أو الشيشان أو السويد وهي مفتوحة لكامل