السبيل إلى وحدة الفرق الإسلامية

97

السبيل إلى وحدة الفرق الإسلامية

ولسنا ندري لم غفل الشهرستاني عن إثارة هذه القضية رغم أنها جاءت صريحة عند شيخه أبي الحسن الأشعري في مقالاته كما أوردنا

النص قبل حين. (ص ??)

4 - القدرية: يقول الشهرستاني إن هذا اللقب يسند إلى من عرفوا بأصحاب العدل والتوحيد: " ويسمون أصحاب العدل والتوحيد ويلقبون بالقدرية ".

كما يسند الشهرستاني لقبين آخرين إلى هذه الفرقة المعتزلة والمعطلة: " ولما كانت المعتزلة ينفون الصفات والسلف يثبتون سمّي السلف صفاتية والمعتزلة معطلة " أمّا المعتزلة فلاعتزال شيخهم واصل بن عطاء (131 / 784) حلقة الحسن البصري (728/110) ويقال لهم الواصلية، واعتزالهم يدور على … " كما يلقبهم الشهرستاني بلقب آخر اعتمادا على قولهم بعدم خلف الوعيد وهو الوعيدية.

(??) الشهرستاني، المصدر نفسه: 1/ 104.

(72) ن. م: 60/1.

واصل بن عطاء الغزال (أبو حنيفة) (?? - ??? / ???-74?): من موالي بني ضبة من أو بني مخزوم، رأس المعتزلة ومن أئمة البلغاء والمتكلمين. ولد بالمدينة ونشأ بالبصرة. ولم يكن غزالا، وإنما لقب به لتردّده على سوق الغزالين بالبصرة، لقب أصحابه بالمعتزلة لاعتزاله حلقة درس الحسن البصري. ومنهم طائفة تنسب إليه " الواصلية ". وهو الذي نشر مذهب الاعتزال في