السبيل إلى وحدة الفرق الإسلامية

السبيل إلى وحدة الفرق الإسلامية

??

والمتأمل في مصادر هذه الفرقة يجد أنّها اختارت لنفسها تسمية جذابة فمن يكره أن يكون من أهل العدل والتوحيد، ومن صفته هذه لن يكون إلا الفرقة الناجية. ونحن نعلم أنه كان لهذه الطائفة فضل كبير على الفكر الإسلامي عامة وذلك بجرأتها على إعمال العقل، وقد كلفتها هذه الجرأة مثل هذه الألقاب، فهم قدريّة إشارة إلى الحديث: " القدرية مجوس هذه الأمة " وإلى الحديث: "القدرية خصماء الرحمن في القدر (?). وذلك لأنّ هذه الطائفة ألحت على حرية الإنسان إلحاحا كبيرا إلى

حد أنها نزعت عن الله تعالى خلق الشر تنزيها له وجعلته من خصائص الإنسان، هذا بالنسبة إلى اللقب الأوّل، أمّا اللقب الثاني وهو المعطلة فقد تردّد علماء الكلام كثيرا في شأن صفات الله تعالى هل هي صفات فعلية يوصف بها الله تعالى دون أن يكون لها كيان في الوجود، وقد اختارت

الآفاق. بعث من أصحابه عبد الله ابن الحارث إلى المغرب، وحفص بن سالم إلى خراسان، والقاسم إلى اليمن وأيوب إلى الجزيرة، والحسن بن ذكوان إلى الكوفة، وعثمان الطويل إلى أرمينية. له تصانيف منها: «أصناف المرجئة». و «المنزلة بين المنزلتين» و «معاني القرآن» … ..

الزركلي: الأعلام ???/? - ???

(??) الشهرستاني، المصدر نفسه: 56/1

حديث " القدرية مجوس … " انظر ما سبق ص) 57 تعليق 39.

- حديث " القدرية خصماء " لم يرد في المعجم المفهرس

ر.