السبيل إلى وحدة الفرق الإسلامية

السبيل إلى وحدة الفرق الإسلامية

??

الشهرستاني بدعا في هذا بل واكب من سبقوه من أمثال الملطي.

(??? (???) والأشعري.

وبقي أن نشير إلى أن الشهرستاني وقع بصفة عامة في خطإ منهجي ا بالنسبة إلى التسميات والألقاب إذ أطلقها على أصحابها قبل أن توجد

(74)

الفرق بصورة جليّة) وكان أولى وخاصة في المقدمات أن يشير إلى التيارات بصفة مجرّدة ليصل إلى مرحلة تبلور التسميات حيث صارت من المسلّمات التي اتفق عليها الناس واتفقت عليها كتب الفرق.

محمد بن أحمد بن عبد الرحمن أبو الحسن الملطي العسقلاني (??? (???): قال عنه ابن الجزري: نزيل عسقلان، فقيه مقرئ متقن ثقة». عالم بالقراءات، من فقهاء الشافعية. من أهل "ملطية". نزل بعسقلان وتوفّي بها. له تصانيف في الفقه وغيره، منها: «التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع ط. حققه زاهد حسن الكوثري وقدم له ط بيروت 1368 / 1949. وله " قصيدة " في 59 بيتا، عارض بها قصيدة لموسى بن عبيد الله الخاقاني، في وصف القراءة والقراء. ر. الزركلي: الأعلام (???5 ومقدّمة الطبعة المذكورة لكتاب " التنبيه والرد". (74) نقصد من خلال هذه الملاحظة أنه كان أولى بالشهرستاني وإن كانت الأسماء متداولة بين الناس، ألا يستعملها من البداية عند الحديث عن بذور هذه الفرق، وذلك تماشيا مع منطق الأحداث ليكون أقرب إلى الموضوعية التي ألزم بها نفسه فيحسن مثلا في البداية عند الحديث عن الشيعة أن نقول أنصار الإمام علي أو ما شابه ذلك إلى أن يتبلور المصطلح، ذاك أن هذا المصطلح لم يتبلور إلا فيما بعد، وكذا بالنسبة إلى بقية الفرق.