التحايل على الربا في التمويل الإسلامي

ولقد كان التعامل بالربا معهودا عند العرب في مدايناتهم، فنزلت آيات تحريم الربا في الأصل لتحريم ذلك المعنى المعهود، ثم وسع الشرع من الدائرة الاصطلاحية للربا ليضمّ ربا البيوع، وقد كان الربا المعهود في الجاهلية على صورتين مشهورتين الصورة الأولى: "أنظرني وأزيدك"، وهو أن يكون بين اثنين دينا في الذمة ناتجا من قرض أو مبايعة ولما يحين أجل السداد يخير الدائن المدين بين القضاء أو الربا، فعن قتادة: أن ربا أهل الجاهلية

بد أن يبيع الرجل البيع إلى أجل مسمى، فإذا حل الأجل ولم يكن عند صاحبه قضاء، زاده وأخَّر عنه أكاع محبة بينة

(1) "

Lalel

ت - الصورة الثانية: "الزيادة المشروطة في القرض"، وهو أن يقرض ا شخص لغيره دنانير مقابل زيادة مشروطة يتراضون عليها، وأورد الرازي طريقة أخرى لهذه الصورة؛ وهو أن يتم سداد الربا كل

(3)

يلة شهر مع بقاء رأس المال إلى الأجل، وهذه الصورة هي الأقرب

للقروض الربوية التي تتعامل بها المصارف المعاصرة.

فربا الديون إذن هو كل زيادة مشروطة مقابل دين في الذمة، كانت تلك الزيادة مشروطة في العقد ابتداء، أو مطلوبة عند الأجل مقابل

(1)

(2)

(3)

سرح الجامع.

يان الماضية

ات وما يقومنا.

الطبري، التفسير، ج 6، ص 8 ية الالة الحان المقام الاول بالعالم لعبة "

الجصاص، أحكام القرآن، ج 2، ص 186.

ATI

نہيں ما تعيلها: تيايد)

فخر الدين محمد بن عمر التميمي الرازي مفاتيح الغيب التفسير الكبير) (بيروت: دار الكتب العلمية، ط 1421، 1 هـ / 2000 م)، ج 7، ص 8712075) تم شيتها اول الشاي لينال

97