التحايل على الربا في التمويل الإسلامي

الجزء ١ · صفحة ١٠٣

(1)

ورأوا أن ذلك مدعوم بجواز بيع الحيوان بجنسه متفاضلا يدا بيد، وحرمة ذلك بالنسيئة من حديث سمرة)، واعتبروا ربا السنة امتدادا للربا المحرم في القرآن والربا في القرآن مرتبط بالمداينة والنسيئة والزيادة كما في آية سورة البقرة (3)، وذهب بعض الإباضية مذهب الجمهور من القول

(4)

بحرمة ربا الفضل لا تتسا اسالنا

وعبا لي باتهام. ولقد صاغ الفقهاء عدة تعريفات لربا البيوع من ذلك أنه: "عقد واقع

على عوض مخصوص غير معلوم التماثل في معيار الشرع، أو واقع مع

(0) "

تأخير في البدلين أو أحدهما)، وعرّفه آخرون بقولهم: "هو تفاضل في

بمنيا التعليميضا ال

وللام وخالعاب للاعتقال يغتال أن يتمثال تحميل يف: تتفال

) عَنْ جَابِرٍ قَالَ جَاءَ عَبْدٌ فَبَايَعَ النَّبِي عَلَى الْهِجْرَةِ وَلَمْ يَشْعُرْ أَنَّهُ عَبْدٌ فَجَاءَ سَيِّدُهُ يُرِيدُهُ فَقَالَ لَهُ،2، صحيح مسلم، باب جَوَازِ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ

النبي صلى الله عليه وسلم «بعنِيهِ». فَاشْتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ. مسلم، مِنْ جِنْسِهِ مُتَفَاضِلاً، الحديث رقم: (4197)، ج 5، ص 55.

(2)

عن سمرة: أن النبيل نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة الترمذي، السنن، باب ما جاء في كراهية بيع الحيوان بالحيوان نسيئة، الحديث رقم: (1237)، ج 3، ص 538. صححه الترمذي والألباني. المصدر السابق. سورة البقرة، الآيات: 275 - 280. ولمزيد تحقيق لقول الإباضية في المسألة يُنظر: الله عبد حميد السالمي، شرح الجامع الصحيح، تصحيح وتعليق عزّ الدين التنوخي (دمشق: المطبعة العمومية، ط 1، 1383 هـ / 1963 م)، ج 3، ص 305 وما بعدها.

(3)

(4)

بن

إبراهيم بن يوسف أبو يعقوب الوارجلاني، الدليل والبرهان (القاهرة: البارونية، 1306 هـ)، ج 2،

ص 100 - 102.

(0)

زكريا بن محمد بن زكريا الأنصاري أسنى المطالب في شرح روض الطالب، تحقيق: محمد محمد تامر (بيروت: دار الكتب العلمية، ط 1422 هـ - هـ - 2000 م)، ج 2، ص 21

١٠٣ / ٣٠٦ الأصل المصوَّر ٢٣ م.ب.