التحايل على الربا في التمويل الإسلامي

8

الاجتهاد المنضبط بالمقاصد الشرعية هو الحصانة الأكبر لشرع الله تعالى من تحيل المتحيّلين، والمرابين فعلم المقاصد يضبط عملية تحقيق المناط، ويعتني بتعقل الحكم والانتباه إلى الحكم والمصالح القول، ويضع المجتهد والمقلد دوما ضمن الإطار التشريعي والمالي العام الة لتحريم الربا، فلا يخرج عنه بالاستغراق في تشقيق الفروع الجزئية، ا والتتبع التلفيقي للأقوال والخلافات، وهذا ما يعطي لنظرية التمويل قيمة الإسلامي تكاملها وتناسقها بخلاف منهج المتحيّلين الصوري رسالية الذي يحيل شرع الله تعالى إلى جملة من القوانين المتضاربة التي لا

،

تقوم بها نظرية متكاملة معقولة عند العقلاء له

النظر المقاصدي والمآلي يوجه قصود المكلفين إلى وجهة مقصد مام الشارع، والاستسلام لأحكامه طوعا، والتعامل مع الأحكام والله الشرعية بمسؤولية أخلاقية، وهذا يحجزهم عن القصد إلى معنى قول الربا وتمحن الحيل للوصول إليه.

10 - لقد أسس الإسلام بتحريمه الربا نظرية فريدة في عدالة توزيع كيفية الثروة، فوجود الربا في الاقتصاد يزيد من سلطة رأس المال ويفضله على عناصر الإنتاج الأخرى، ويدعم هيمنته المتزايدة عليها، ويعمل

بمرور الزمن - على شفط الثروات تجاه مالكي رؤوس الأموال

الضخمة،

ويتم

ذلك عبر آليات تنشأ أساسا بفعل وجود الربا، ومن

ن أهم هذه الآليات خلق الائتمان والتضخم وسيطرة الديون على

6

الاقتصاد الحقيقي وإرهاقها، له وكلها آليات تعمل على زيادة غنى

الأغنياء والإمعان في فقر الفقراء، وذلك عين الحيف.

264