التحايل على الربا في التمويل الإسلامي

(1)

تحفظهم من نكاح المحلل رغم إجازتهم له قضاء)، وكذلك اختلافهم في تكييف بيع الوفاء والحكم عليه حتى صرح بعض علمائهم أن من أجازه كان لأجل حاجة الناس وانتشار التعامل به (3) كما نجد تصريحا بالتحفظ من التحيل عن محمد بن الحسن: "هذا البيع في قلبي كأمثال الجبال ذميم اخترعه أكلة الربا (3)، ويبدو أن هذا التحفظ منشؤه التردد بين الجواز القضائي عملا بالظاهر، والحرمة الديانية لملاحظة مقاصد مخترعيه من أكلة الربا، وعلينا كذلك أن نستحضر وجود الخلاف

(F)

داخل المذهب نفسه، ومخالفة بعض الخلف لما أسسه السلف، فنحن مثلا - نجد أن كل حيل العينة التي أوردها الخصاف في كتابه تدخل تحت صورة العينة التي يمنعها أبو حنيفة)، هذا كله يجعلنا لا نقوى على نسبة القول بجواز الحيل إلى الحنفية ديانة على الإطلاق. يانة المفلحي

تظام

ثانيا. الشافعية. منه ليا فعلا فيناالبتدا ولد

ا التركي مينلمن لولي

(7)

طلعا

يتمسك الشافعية بالإرادة الظاهرة في محاكمة العقود، ويرون أن تعليق

د متعال

العقود بقصود المتعاقدين ونياتهم ضرب من التخمين ولا يحكمون على

(2)

(1) أما محمد بن الحسن فيرى فساد عقد المحلل؛ ينظر: السرخسي، المبسوط، ج 6، ص 16. فخر الدين عثمان بن علي الزيلعي تبين الحقائق شرح كنز الدقائق (القاهرة: دار الكتب،، د. ط، 1313 هـ)، ج 5، ص 184؛ ابن عابدين حاشية ابن عابدين، ج 2، ص 333 وج 4،

الإسلامي،

ص 523.

(3)

6

لوي بغية المسترشدير

وهو كلام عن العينة الثلاثية وليس العينة الثنائية الصريحة، وهو دليل على تورعهم عن التحيل

عن الربا. ابن عابد بن، حاشية ابن عابدين، جه، ص 273.

(4)

محمد بن إبراهيم الحيل الفقهية، ص 114.

47