التحايل على الربا في التمويل الإسلامي

ثانيا المالكية. يا ولدت لعة المذا الجمح فيها بعد الشاة وله السميع اشتهر المذهب المالكي بمنع الحيل ديانة ومحاربتها والتضييق عليها قضاء، فلم يكتفوا بموقفهم الجازم من منع التحيّل بل تعدى ذلك إلى

(1)

ملاحقة المحتالين قضاء إن قامت بينةً أو قرينة على تحايلهم، ونحتوا

(2) "

للمحتالين على الربا مصطلحا خاصا هو أهل العينة "، وأناطوا به كثيرا

()

من الأحكام القضائية، وتجاوزوا ذلك إلى المنع القضائي لأي عقد يُتحيل به عادة إلى الحرام إعمالا لدليل سد الذريعة ولو لم توجد نية التحايل لدى المتعاقدين؛ فاشتهروا بمنع بيوع الآجال: وهي "بيع المشتري ما اشتراه لبائعه أو لوكيله لأجل، وهو بيع ظاهره الجواز، لكنه قد يؤدي إلى ممنوع؛ فيمتنع ولو لم يقصد فيه التوصل إلى الممنوع، سدا للذريعة التي هي من قواعد المذهب. وعلى المنهج نفسه تحريمهم لنكاح التحليل

وفسخهم لعقده.

(1)

(2)

ليجتاء والصا

(4) "

ذلك

لبيع

فاح التحليل

قل النهاا. كاك

صورة عقد كاح لأنه قد نوى ذلك لقة بالبحتا منم رياة بلانك قل التصالح

محمد أبو زهرة، مالك، ص 432؛ أبو زهرة، الملكية ونظرية العقد، ص

244

(2) "أهل العينة قوم نصبوا أنفسهم لطلب شراء السلع منهم وليست عندهم فيذهبون إلى التجار ليشتروها بثمن ليبيعوها للطالب وسواء باعها لطالبها بثمن حال أو مؤجل أو بعضه حال وبعضه مؤجل"؛ أبو العباس أحمد بن محمد الصاوي، بلغة السالك لأقرب المسالك؛ المعروف بحاشية الصاوي على الشرح الصغير دار المعارف، د. ط، د. ت)، ج 3، ص 129.

(4)

(4)

المازري، شرح التلقين، ج 2، 320 - 323.

الصاوي، حاشية الصاوي، ج 3، ص 116؛ مالك بن أنس بن مالك المدونة الكبرى، تحقيق: زكريا عميرات (بيروت: دار الكتب العلمية، د. ط، د. ت)، ج 3، ص 160 - 165؛ خليل بن إسحاق الجندي، مختصر العلامة خليل تحقيق أجمد جاد (القاهرة: دار الحديث طا. 1426 هـ / 2005 م)، ص 150؛ أبو عبد محمد بن محمد الحطاب، مواهب الجليل لشرح مختصر الخليل، تحقيق: زكريا عميرات دار عالم الكتب، 1423 هـ / 2003 م)، ج 6، ص 293؛ أبو الوليد

الله

03