التحايل على الربا في التمويل الإسلامي

2 - أدلة الاتجاهين. أدلة الاتجاه الصوري على مشروعية التحيل. وكاميلى مبادرون حال استدل القائلون بمشروعية التحيّل (1) بآيات من القرآن الكريم وبجملة من الأحاديث النبوية وكذا ببعض الاستدلالات غير النصية، ويمكننا تجميع تلك الأدلة جميعها في ثلاث مجموعات المجموعة الأولى تضم الأدلة الدالة على جواز حيل بأعيانها والمجموعة الثانية عن أدلة جواز المعاريض وهي في الحقيقة متقاطعة مع المجموعة السالفة، ولكن استحسنًا إفرادها لتوجه إشكال الخروج عن محل النزاع إليها والمجموعة الثالثة عن الاستدلال باعتبار الظواهر والله يتولى السرائر.

قيام الدليل على جواز حيل بأعيانها.

لمرنة دحلان مصنع بالصلا.

لنعلا في ولفيه

وأكثر أدلة هذه المجموعة تعلقا بمحل النزاع آيتان وحديث؛ قصة يمين

تلقب روم

سيدنا أيوب وقصة سيدنا يوسف مع إخوته، وحديث بيع تمر خيبر، وبيان ا با لحنا

ذلك:

1 - يقول تعالى: (وَخُدْ بِيَدكَ ضِعْنَا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَتْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ [ص: 44]، روي عن ابن عباس في تأويلها أن إبليس قال لامرأة أيوب الله إن شفيتُه تقولين أنت شفيته، فأخبرت بذلك سيدنا أيوب، فحلف إن شفاه الله تعالى أن يضربها مائة سوط، فخفف

نام ماه رايانا نالي

ميلماا لليد زب لمما

(2)

(1)

سنورد في هذا المبحث الأدلة التي أوردها العلماء في جواز التحيل أو حرمته، وفي المبحث اللاحق سنلقي نظرة نقدية على تلك الأدلة ونحاول بإذن الله تعالى تحرير محل النزاع، فنحن نلحظ أن الأدلة ترد على محلين مختلفين في أكثر من موضع.

دا وميقا انا

56