التحايل على الربا في التمويل الإسلامي

(1)

لا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ)، وفي تحريم العينة دلالة واضحة على

-

تحريم التحيل، لأن العينة توسّل بعقود البيع للوصول إلى معنى الربا). . واستدلوا كذلك بقوله: "لعن الله المحلل والمحلل له، والمحلّل هو من تزوج مطلقة الغير ثلاثا لتحلّ له، فهو كالتيس المستعار يعير نفسه للوطء، ووجه الشاهد من الحديث أن الشارع الحكيم حرم التحايل على حكمه القاضي تحريم المطلقة ثلاثا على زوجها إلا إن تزوجت زوجا غيره والتحليل توسل إلى إبطال هذا الحكم

(4)

الهناجى

للتحول مثل نيالى كليب مله قالي

(1) أخرجه أبو داود، سنن أبي داود، باب في النَّهْيِ عَنِ الْعِينَةِ، حديث رقم: 3464، ج 3، ص 291، وأحمد، مسند أحمد بن حنبل، حديث رقم: 4825، ج 8، ص 440. وفي إسناد أبي داوود مقال،

وأما رواية أحمد فرجالها ثقات وصححه ابن القطان يند ابن القطان؛ ينظر: الصنعاني، سبل السلام، ج 3، ص 41؛

(2)

الشوكاني، نيل الأوطار، ج 5، ص 206؛ الزيلعي، نصب الراية، ج 4، ص 17. منصور بن يونس بن إدريس البهوتي، كشاف القناع عن متن الإقناع، تحقيق: هلال مصيلحي مصطفى هلال (بيروت: دار الفكر، د. ط، 51402)، ج 3، ص 186؛ السالمي، الجوابات، ج،

ص 32.

(3) أخرجه أبو داود عن عليّ، سنن أبي داود، باب في التحليل الحديث رقم: 2078، ج 2، ص 188. وابن ماجة، سنن ابن ماجة عن عقبة بن عامر ولفظه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبركم بالتيس المستعار؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال: "هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له"، سنن ابن ماجة باب المحلل والمحلل له الحديث رقم (1936)، ج 1، ص 632. ورواه الترمذي عن عبد الله ابن مسعود، سنن الترمذي، باب ما جاء في المحلل والمحلل له الحديث رقم (1120)، ج 3، ص 428؛ قال الترمذي: حسن صحيح، وصححه الألباني. ينظر الترمذي، السنن، ج 3، ص 428. (4) أبو سليمان حمد بن محمد الخطابي، معالم السنن (حلب: المطبعة العلمية، ط 1، 1932/ 51351 ات للمنا

م)، ج 3، ص 193.

79