التحايل على الربا في التمويل الإسلامي

رابعا: نقد وترجيح هو الاتصافه و

1 - تحرير- محل النزاع له الا الشابة المركه كانه وه

مستويات النظر إلى مسألة التحيل. فان القاله كاندا

إن دقة مسألة التحيّل والتباس حيثياتها وتعدد زوايا النظر فيها ألقى بظلاله على طبيعة الخلاف الحاصل حولها في التراث الإسلامي، وصعب من محاولة بناء نظرية متكاملة لكل مذهب لصعوبة تخريج الفروع جميعها على الاختيارات التأصيلية لهذا كان لزاما علينا ألا نمر على

،

،

هذه الإشكالية مرورا اختزاليا وألا نكتفي بسرد الأقوال وتصنيف المذاهب الإسلامية إجمالا، ويدعونا إلى هذا خطورة المسألة وتعلقها بأصول أحكام الشريعة، فالتساهل في موضوع التحيّل يأتي على الشريعة كلها، ويحيل أحكامها إلى ضرب من اللغو والعبث ولنا خير عبرة في حرص فقهاء القانون على محاربة هذه الظاهرة حفاظا على جدية القوانين وتمكينا لها على أداء وظيفتها الاجتماعية، وليسوا بأحرص على قانون الأرض من حرصنا على قانون السماء، وفي تراثنا الفقهي والأصولي رصيد كبير للقيام بهذا الدور على أكمل وجه. وعند تتبعنا لهذه المسألة وجدنا أنها تتردد بين أربعة مستويات مختلفة، والحكم في كل مستوى يختلف عن غيره ويتداخل معه، وقد يكون سببا له أو مسببا عنه، ولكل مستوى حكم في مقام الديانة والقضاء قد يتفقان وقد يفترقان وهذه المستويات الاعتبارية تبدأ من مستوى عقد النية القلبية من العاقدين أو أحدهما على مقصد يناقض مقصد الشارع من غير إفصاح ولا اتفاق بينهما على ذلك، وأعلى منه نجد

12.

فشار)

مستوى النية المعلنة المتفق عليها بين العاقدين ووفقها صيغت شروط

73