الجزء الأول

التحكم الصعب في المجال

(371).

(372)

سلطة على جماعات أخرى بالجهة) .. وترجع بعد ذلك إعادة توزيع أرباح الإقطاع في القبيلة إلى شيخها وأخيرا إنّ الإقطاع هو على الأقل وراثي ويمكن أن يباع). فهل وجد نوع من الاعتراف بالعاهل عندما ينتقل الإقطاع إلى وارث جديد، أو عندما يكون تغيير قد طرأ على رأس الدولة؟ يؤكد ذلك جورج مارسي (Georges Marçais) دون أن يقدم الحجة (374)، لكن عندما يستقبل العاهل الجديد بيعة الرعية، لا نرى إلا نادرا - التحاق شيوخ القبائل بمراسيم المبايعة (375)

يجب دون شك التفريق بهذا الخصوص حسب الفترات والجهات. فيمنح الملوك الأكثر أو أقل قوة على حد سواء إقطاعات بأحجام مختلفة. وأيضا يؤدي البعد عن بجاية إلى كثرة تنازلات الحكم عن اختصاصاته، ويظهر الجدول الذي وضعه ابن خلدون لزمنه أن الإقطاع لا يقتصر على منحة ضريبية تحت رقابة الحكم، كما في مصر الأيوبية. وتقترب الوضعية من تلك التي عرفها الشرق

الأوسط تحت حكم آخر السلاجقة، مع تفويض حقيقي لها من قبل السلطة.

هناك إذن دون نقاش إضعاف لسلطة الدولة في المناطق البعيدة عن بجاية خصوصا في الجنوب. وتؤدي الإقطاعيات إلى تقليص كبير في موارد الدولة التي كانت تأتي في الفترة الحفصية أولا من أملاك الدولة أو أملاك السلطان

لأحمد

.1

ص

(371) في العبارة التي يشير فيها إلى إقطاعات الدواودة، يظهر ابن خلدون بأن مدينة المسيلة أقطعت لسباع بن شبل ومدينة مقرة بن عمر بن محمد البربر، 75. أنظر أيضا البربر 3 ص 367. (إقطاع مجال لشيخ قبيلة زغبة الذي ساعد أبا زكرياء على فتح بجاية. (372) المسيلة تشكل دائما قسماً لأحفاد سباع بن شبل البربر، 1، (373) البربر، 1 ص 77. قبيلة من رياح باعت إقطاعًا لها في الزاب الغربي لقبيلة أخرى بعدما أصبحت في حاجة، وهذا دون تدخل العاهل على ما يبدو.

ص

.75

(374) Marçais، Les Arabes en Berbérie، op. cit.، p. 253.

ذلك يعتبر روبار برونشفيك أن اعتراف القبائل كان أقل بحثا Brunschvig، La . مع

(375) Berbérie، op. cit.، II، p. 19.

-216