الجزء الأول

تقديم المصادر

(67)

الميلادي. ينتمي كتابه إلى فضائل المدينة) وهو مفيد خصوصا لمعرفة بعض مظاهر المجتمع البجائي في عصره. كما يسمح أيضا بتوضيح بعض نقاط الطبوغرافية الحضرية. إن مجاميع التراجم الأخرى توحي بأنها أكثر فقرا بعد تجريد جزئي في حقيقة الأمر. تظهر فيها بجاية بكيفية هامشية ولا تتجاوز المعلومات الواردة فيها تقريبا الثناء على عالم أو ولي. يمكن بدراستهم توضيح التاريخ الفكري والديني والاجتماعي أو السياسي، لكن القليل حول المظاهر الاقتصادية.

4 أنوع أخرى من المصادر العربية

لقد تم اعتبار النصوص الفقهية منذ أمد طويل كمعيارية خالصة وقليلة مكيفة مع دراسة الواقع. إن هذا التحفظ ليس مطروحا اليوم حتى وإن بقيت صعبة التأويل (68). لكن تندر النصوص التي تهتم بالتجارة البحرية الكبيرة. إن كتب الحسبة التي تقتصر على تنظيم المبادلات في السوق لا تتحدث أيضا عنها. ومجاميع الفتاوى تحتوي أكثر على المعطيات بشرط وضع المسائل في سياق تاريخي دقيق. لقد

(70)

جمع المعيار للونشريسي في نهاية القرن الخامس عشر عدة نصوص لمفتين سابقين لكن مساهماتهم تبقى رغم كل شيء محدودة جدا. إن المبادلات مع المسيحيين – خصوصا - ليست مطروقة تقريبا ما عدا من خلال مسألة إقامة المسلمين في دار

الكفر.

(67) أنظر: "فضيلة". (Fadila»، El، II، p. 747 - 748 (R. Sellheim»

(68) Cl. Cahen، << Considérations sur l'utilisation des ouvrages de droit musulman par l'historien»، Atti del III congresso di studi arabi e islamici، Ravello، 1966، Naples، 1967، p. 239 - 247.

(69) Cl. Cahen، << Douanes et commerce dans les ports méditerranéens de l'Egypte médiévale»، JESHO، 7، 1964، p. 218.

(70) Fr. Vidal Castro، << Econom?a y sociedad en al-Andalus y el Magreb a través del Mi'y?r de al-Wan?arîsî. Breve introducci?n a su contenido»، Actas del II Coloquio hispano-marroqui de ciencias historicas. «Historia، ciencia y sociedad»، Granada، 6 - 10 noviembre de 1989، Madrid، 1992، p. 339 - 356; M. Arcas Campoy، «Valoraci?n actual de la literatura juridica de al-Andalus»، Actas II Coloquio Hispano-Marroqu? de ciencias hist?ricas، op. cit.، 1992، p. 31 - 49.

33.