الجزء الأول

تواجد وأنشطة تجارية في ميناء بجاية

مع جنوة

المسلمين) كانت مهما يكن مقبولة الفعل لدى الموثقين اللاتين، رغم أن الكنيسة كانت رافضة لهذا النوع من العقود (403) عكسيا، أجبرت معاهدة 1343 الديوان الحفصي على إرضاء كل وكيل جاء لاسترجاع الممتلكات، دون الأخذ بعين الاعتبار الحجة أن الوثيقة كانت باللاتينية

(404)

نعرف أن المعاملات مع البجائيين كانت موضوع عقود مكتوبة. أجل، لم يحتفظ سجل بيترو بتفوجليو Pietro Battifoglio) المنجز بتونس- بعقد يشرك تجار مسلمين (4). لكن لا يجب الاستنتاج بهذا القدر أن الموثقين المسيحيين لم يسجلوا أي معاملات، وهذا ما لم يكن مستحيلا عمليا. في 1177 على سبيل المثال، عهد البندقي رومانو مايرانو (Romano Mairano) بمركبه إلى جيوفاني بونتي (Giovanni da Ponte) حتى يذهب لبيعها بسبتة أو ببجاية. بمنتوج هذا البيع، يسدد ديون رومانو كما تشهد عليها مجموع الوثائق- الذي نجم عن مع المدعو محمد Messemate)، الذي لا نعرف إن كان من سبتة أو من ـة (406). أيضا، تنص معاهدة 1314 بين لاكورونيا أراجونة وبجاية على وجوب إلزام الديوان التجار بتسديد الديون الناتجة عن الكتالانيين والمشهود عليها في

دا

عقد

بجاية

(407)

وثيقة أو من الشهود. ونجد في مكان آخر عقودا في وثائق تتعلق بمدن مسلمة أخرى أكثر أهمية. ففي 1448 في الأسكندرية، أبرم الموثق سرفوديو بتشادور (Servodio Peccador) عقدا حيث عيّن مسلم بلنسي غالب ربول Galip)

(403) G. Airaldi، «I Genovesi nel mondo islamico، carta sarracenica e carta in arabico»، Critica storica، 1972، p. 117.

(404) معاهدة جنوة - تونس، 1343، المادة 30. (405) تظهر شهادات موثقة في هذا السجل نزاعات مرتبطة بالأعمال المبرمة مع مسلمين، ونرى تدخل أعوان الحكم، خصوصا المشرف.

Pistarino، ed.، Notai genovesi … Battifoglio، op. cit.، n° 97 (3/5/1289) (406) Ed. R. Morozzo della Rocca، Documenti del commercio veneziano nei

sec. XI-XIII، I، Turin، 1940، n° 297، p. 292 - 293 (quittance de février 1179).

(407) معاهدة لاكورونيا أراجونة - بجاية،1314، المادة 10 Ab carta o ab albara o ab»

397

testimonis >>