بجاية ميناء مغاربي 1067-1510 دومينيك فاليريان Dominique Valérian

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٦٥

تجارة لم يتحكم فيها البجائيون إلا جزئيا.

(250)

من

وأخيرا استطعنا أيضا تقديم تغيير موقف المسلمين اتجاه البحر. نترك جانبا الاعتبارات المشكوك فيها حول عجز الإسلام عن الاهتمام بالبحر الوضوح أن إفريقية كانت - في بعض الفترات على الأقل بلاد البحارة والتجار

الذين لم يترددوا في ركوب البحر. كانت للأغالبة والزيريين وأبناء عمومتهم الحماديين، دون الحديث عن الموحدين، سياسة بحرية فعلية بة (251). هل يجب الاعتقاد إذن بوجود تغير في الموقف بعد القرن الثاني عشر؟ لقد تغير في الواقع الخطاب حول البحر بداية من هذه الفترة. إنّ الشعور بالخطر أصبح أكبر، خصوصا حين تضاعف الإحساس بكونهم أجانب في المياه في نهاية القرن الرابع عشر، تحسر ابن خلدون بأن أصبح المسلمون في البحر أجانب، باستثناء نذر من سكان الساحل يندرج هذا الخطاب مع مثيله المهيمن عند الكثير من مؤلفي هذه الفترة، وهو تراجع

(254)

(253)

الإسلام أمام المسيحية .. لكن في أي اعتبار يترجم فكر النخب هذه – الذي تعكسه هذه النصوص - فكر رجال البحر؟ إنّ مخاطر الملاحة غدت مخاوف عند البحارة أو التجار، وهذا لا شك فيه، لكن هذا لم يكن جديدا وليس خاصا

(250) طوّر مؤخرا. ك. بلانول هذه الأطروحة كثيرا. X. de Planhol، L'Islam et la mer. La 2000 ،mosquée et le matelot، Vile-xxe siècle، Paris . إنّ الكتاب الذي نشر ضمن سلسلة تاريخ وانحطاط يندرج ضمن تقليد دراسة الإسلام ككل غير قابل للتغير وغير قادر على التأقلم. في الفقرة الموسومة ب أسباب الفشل جو ثقافي، يطرح قواعد منطقه و لأول وهلة، تحقق يفرض نفسه. لم تهتم الحضارة المتنامية للإسلام الكلاسيكي في أي لحظة فعليا بالبحر، ولم تجد الوسائل المحظية لعظمته، مبدأ نجاحاته … في الأسوأ، كان الإسلام معاديا للبحر، وفي الأفضل تجاهله. 42 - 41. Ibid.، p

:

6

(251) Chr. Picard، «L'échec maritime musulman ?»، La puissance maritime، dir. Chr. Buchet، J. Meyer، J.-P. Poussou، Paris، 2004، p. 123 - 133.

(252) M. T. Mansouri، «Perceptions arabes de la Méditerranée médiévale : Sailing Ships of the Mediterranean Sea and the de la maîtrise à la crainte»>، Arabian Gulf، Koweït، 1998، p. 56 - 57.

(253) المقدمة، الترجمة ص 525. أيضا كانت هذه الوضعية مرتبطة أكثر باعتبارات سياسية انشقاق

السلطان) من ثورة الذهنيات.

(254) G. Martinez-Gros، «Ibn Khald?n et la mer»، Mésogeios، 7، 2000، p. 99 - 112; A. Cheddadi، «Les Musulmans et la Méditerranée»، Qantara (Paris)، 1992، rééd. Ibn Khaldoun revisité، Casablanca، 1999، p. 69 - 74.

-720