التجربة السياسية عند الإباضية

???

التجربة السياسية عند الإباضية

- مؤسسات الإمامة

- تمهيد:

يقول غباش: " للدولة عموما مفهومان متميّزان:

الأوّل: هو مفهوم الدولة التاريخي والتقليدي.

والثاني: هو مفهوم الدولة الحديثة بالمعنى الحقوقي والدستوري كما ظهرت مع بداية القرن السادس عشر ميلاديا.

أن

الدولة الإباضية دولة الإمامة تأخذ استثنائيا من المفهومين، فعلى الرغم من مؤسساتها تعمل مثلا بموجب نصوص دستورية، أو قوانين مكتوبة فإنّها، ذلك، تقوم وتعمل طبقا لقواعد دستورية وأعراف مع تقليدية بل شبه مقدسة لا يمكن تجاوزها، واختراقها، ولقد ضمنت هذه المؤسسة، كما هي، عبر قرون الاستقرار والأمن الاجتماعي، كما ضمنت علاقات انسجام وتعاون بين الشعب وحكامه، وأكثر ذلك فقد ضمنت

من

# (1)

هذه المؤسسات دوام نظام الإمامة واستمراره لأكثر من ألف عام ".

وتتمثل هذه المؤسسات في ما يلي

1- العلماء والمجالس

(?)

أ- مجلس أهل الحل والعقد: يتكوّن من 15 عضوا يزيد عددهم

(?) غباش: عمان ??

(?) استنتج هذا المبحث من كتاب المصنف ج ?? من جهة ومن التطبيقات العملية لسير الأئمة كما ورد في السير العمانية وفي كتب التاريخ العماني والمغربي. الكشف الفتح التحفة. الطبقات السير. إلخ … وقد أحسن غباش استغلال هذه النصوص لصياغة هذا المبحث في

كتابه عمان ص

78-85