التجربة السياسية عند الإباضية

التجربة السياسية عند الإباضية

??

حطان عدم الثورة على الحجاج بن يوسف (40-95 / 660-714) (1) سنة 694/75 فأجاب أصحابه عندما قالوا له عند خروجه من السجن: "إنّما أطلقك الله لما رأى لنا في رجوعك إلينا، فهلم إلى محاربة الحجاج، فقال:

(?)

هيهات، غل يدا مطلقها واسترق رقبة، معتقها، والله لا حاربته أبدا .... وهنالك افترق الحرورية القعدة إلى فرقتين الصفرية وكانت ترى الخروج والثّورة ولكنّها لا تكفّر من قعد كما يفعل الأزارقة، والإباضية التي آثرت الاستمرار في القعود حتى تحين الفرصة.

(?)

وهذا د. حسين عبيد غانم غباش يقول تعليقا على هذه المرحلة: " ومهما يكن من أمر فإن الحركة اكتسبت خلال هذه المرحلة الطويلة من النضال العقائدي والسياسي السري والعلنّي كثيرا من النضج والخبرة. ووصلت إلى صياغة الأسس العقدية والفكرية والتنظيمية لحركة كل الجماعات والتيارات الأخرى، من شيعة وسنة، وهكذا ظهرت

مستقلة

عن

الإباضية كمذهب قائم بذاته، في الوقت نفسه الذي تشكل فيه المذهبان الرئيسيان وإن لم يكن قبلهما

(4)

(?) الحجاج بن يوسف الثقفي: 40 - 660/95-714). ر. الزركلي: الأعلام 168/2 ط 6. (?) الدرجيني: الطبقات ??/?

(?) د. حسين عبيد غباش كاتب من الإمارات العربية المتحدة معاصر.

(4) غباش: عمان الديمقراطية الإسلامية تقاليد الإمامة والتاريخ السياسي الحديث (1500 - ????) ط. دار الجديد.????. ص 57. والبحث أطروحة دكتوراه دولة بالفرنسية نوقشت في جامعة نانتير باريس العاشرة بإشراف الأستاذ موريس روبان أستاذ العلوم السياسية بنفس الجامعة وترجمها للعربية د. أنطوان حمصي

ملاحظة: احتراز د غباش إن لم يكن قبلهما" في

يؤرخ له أسبق من التيارات الأخرى

نشأة.

غير

محله إذ هو متأكد أن التيار الذي