التجربة السياسية عند الإباضية

يحيى

(1)

تمهيد

لا نريد هنا أن نطيل في سرد الأحداث المتعلقة بثورة عبد الله بن، فذاك مبسوط في المصادر والمراجع، وإنما نريد أن نقف عند بعض النصائح والمواقف والخطب التي تثبت التوافق التام بين النظري والعملي في سياسة الإباضية:

(1) أبو يحيى عبد الله بن يحيى بن عمر بن الأسود الكندي الجندي الحضرمي الملقب بطالب الحق (748/130: نشأ في اليمن حيث وصلت الدعوة الإباضية سرا. فالتحق بحلقة أبي عبيدة بالبصرة حيث كان يقع التفكير في الثّورة على الدولة الأموية. رجع إلى حضرموت موطنه الأصلي حيث ولي القضاء لإبراهيم بن جبلة عامل الأمويين هناك في انتظار وصول المدد من البصرة. وحال وصوله مع أبي حمزة الشاري بويع طالب الحق إماما للظهور فخير العامل الأموي بين الانضمام إليهم أو الخروج فالتحق بصنعاء التي كان عليها القاسم بن عمر الثقفي. ثم استطاع طالب الحق بعد ذلك أن يعلن الإمامة بصنعاء بعد انتصاره على واليها من قبل الأمويين. ثم يمّم نحو الحجاز فضمّ إليه مكة والمدينة بعد حروب. هنالك وجه إليه مروان بن محمد آخر خلفاء أمية جيشا بقيادة عبد الملك بن محمد السعدي

بني

أبا حمزة في الحجاز ثم

استطاع أن: يهزم طالب الحق في اليمن 748/130 وبذلك انتهت إمامة الظهور في اليمن لكن الكيان الإباضي استمر بها إلى ق ??/?. ر. الشماخي: ???/?. مهدي طالب هاشم: الحركة الإباضية 98-164. مبارك الراشدي: الإمام أبو عبيدة 275 ???. ص 6. 1984. الزركلي: الأعلام: 144/4.

Radhi Daghfous: Le Yaman islamiques des origines jusqu'à l'avènement des dynasties autonomes. (le 3 e/VII-IX)I.M.P. STAG. Tunis. Publications de la Faculté des Sciences Humaines et Sociales Serie 4: Histoire. Volume: XXVI. Université de Tunis 1995 TI 509 p. T II 513 - 1079. p 610 - 669