التجربة السياسية عند الإباضية

??

التجربة السياسية عند الإباضية

ه - الإمامة الإباضية الأولى بعمان

حري بمركز الدعوة أن يحوّل وجهه شطر بلاد عمان بعد فشل الإمامة في اليمن ذاك أن أصول الكثير من الشيوخ عمانية وإمام الجميع أزدي عماني، ولا شك أنه بدأت تتضح آثار نشاط حملة العلم هناك (?).

لقد ساعدت عوامل داخلية وأخرى خارجية على أن تتم البيعة للجلندى بن مسعود وهو أحد طلبة العلم عند أبي عبيدة وأحد المشاركين في إنجاح ثورة الإمام عبد الله بن يحيى في اليمن

(A)

لكن هذه الإمامة لم تعمّر إلاّ سنتين إذ بسرعة تمكنت الدولة العباسية

الناشئة من أن تجهز عليها (?).

وقد أسعفت المصادر بوثيقة هامة أثبتت الخطوط الأساسية لسياسة هذه الإمامة في إدارة شؤون البلاد وهي سيرة أحد حملة العلم إلى عمان

(1) أما بالنسبة إلى الدعوة الإباضية في عمان فقد حفظ لنا العوتبي في كتابه الأنساب أسماء حملة العلم من تلاميذ أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة 762/145 " ومنهم الربيع بن حبيب بن عمرو الفرهودي (???/???)، وهو أحد العلماء الأربعة الذين حملوا العلم ونقلوه من البصرة إلى عمان وكان يسكن في البصرة بمكان يسمى الخريبة، ومنصور الرباحي،، وبشير بن المنذر النزواني (???/???)، ومحمد بن المعلا الكندي الفشحي من الفشح من جبال كندة وراشد ابن عمرو الحديدي والنعمان بن حاضر بن حديد، وأضاف إليهم الرقيشي هاشم بن غيلان السبحاني والمنير بن النير الجعلاني. هاشم: الحركة الإباضية ص 85. وقد خصص مهدي طالب هاشم ملحقا ثالثا في بحثه أثبت فيه ثمانية من هؤلاء أضاف فيه إليهم اثنين وهما موسى بن أبي جابر الأزكوي (???/???) وأبو سفيان محبوب بن الرحيل القرشي (8/2). هاشم: 225-226.

(?) انظر ما سبق ص 55 تعليق 46 (?) هاشم: الحركة الإباضية: ?65 - ??? د. فاروق عمر فوزي الإمامة في عمان 34-38 أهمية هذين المرجعين تتمثل في تحري الأخبار والإحالة على المصادر