مزاب بلد كفاح: دراسة تاريخية اجتماعية تلقي أضواء على نشأة هذا البلد وحياة ساكنيه إبراهيم بن محمد طلاي

مزاب بلد كفاح

الجزء ١ · صفحة ١٨

الا النادر القليل، وتعرض الخلافة الاسلامية الى عبث الطامعين، والمخدوعين عن أنفسهم ودينهم، ثم يضرب صفحا عن بقية المسلمين من ذوى الكفاءات، والأخلاق العالية.

وتماشيا مع هذا المبدأ اعتزلوا الفتن والثورات التي تلت هذا الخلاف، وكان مبدأ المطالبة بالخلافة فيها، قائما على أساس من الوراثة والدم، كالثورات التي قام بها الزبيريون، والعلويون، والعباسيون. ولذلك يحلو لكثير من المؤرخين أن يسموهم بالخوارج ولم يجمع بين الاباضية والخوارج الا هذا المبدأ، هو مبدأ الرجوع بالخلافة الى الكفاءة، والنزاهة، بدون مراعاة النسب واشتراط القبيلة، والجهر بهذا المبدأ الذى نهج عليه الصحابة الأولون، وارتضوه لأمة محمد (ص)، وفيما عدا ذلك فالاباضية أبعد الناس عن الخوارج في فهمهم للإسلام، وتطبيق أحكامه، (1).

هذه المباديء الثلاثة هي التي كان لها أقوى الأثر في حياتهم الاجتماعية، وتلوينها بتلك الصبغة التي نراها، ولست أدعى أنني أحصر هذا المذهب بنظرياته، وآراء مجتهديه، وتفريعاتهم، في هذه المبادئ الثلاثة، انما قصدى أن أذكر ما له أقوى صلة وتأثير على الحياة الاجتماعية، حسب ـ ما بدا لي - وفيما عدا ذلك فهو مذهب

(1) الفقرات من كتاب الاباضية في موكب التاريخ.

كغيره من المذاهب الاسلامية بأصوله وفروعه، يتفق مع البعض في أشياء، ويختلف مع الأخرى في شيء، وهكذا. . . شأن المدارس

الفكرية الاسلامية.

35

35

34

34